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我們對(duì)于社會(huì)高速發(fā)展下衍生出的種種表象保持冷靜的觀察，不盲目跟隨，而是更趨向于審視內(nèi)在的自我，去回應(yīng)內(nèi)心真實(shí)的喜惡。流行意味著開(kāi)始，同時(shí)也暗示了結(jié)束，流行和過(guò)時(shí)是同義詞。流行，是值得反思的，而我們趨向于避開(kāi)。

理性的結(jié)構(gòu)成為感性的承載。讓純粹與放松成為空間的基調(diào)，去收納過(guò)去與未來(lái)的所有故事。我們不希望去體現(xiàn)“建筑形體的虛偽構(gòu)造”，而是展現(xiàn)真實(shí)個(gè)體的經(jīng)歷和審美，空間即我們。抽離對(duì)于形體的獨(dú)自表現(xiàn)甚至表演，去感受每一處材質(zhì)的觸感，光線與空間的交融變化，讓時(shí)間在空間中留下痕跡，從而達(dá)到某種程度的永恒。

我們?yōu)樽约捍罱艘粋€(gè)理想主義的私人博物館，為自己的收藏提供了一個(gè)適宜的容身之所，空間的主角就是我們的故事。

▲創(chuàng)始人張偉（右）、劉亞楠（左）以及他們的狗狗貝塔，在辦公場(chǎng)景中

出于對(duì) Vincent Van Duysen 的尊敬與喜愛(ài)，我們?cè)诒壤麜r(shí)旅行時(shí)特意找到了他經(jīng)常合作的五金店，購(gòu)回了同款金屬拉手安裝在了自己的空間里。

▲“光之詩(shī)人”英格·莫勒與他的代表作Zettel'z 5

客廳的主燈是在今年米蘭看展時(shí)購(gòu)得，是被稱(chēng)為“光之詩(shī)人”的藝術(shù)家英格·莫勒（Ingo Maurer，1932～2019）最為著名的作品。Maurer 采用極薄并半透明的日本紙完成了這個(gè)作品，同時(shí)買(mǎi)家可以在紙上進(jìn)行隨性的創(chuàng)作，寫(xiě)下語(yǔ)句或者圖畫(huà)，讓用戶也參與到個(gè)性化的設(shè)計(jì)之中。未來(lái)我們或許會(huì)換上我們的項(xiàng)目草圖、團(tuán)隊(duì)的照片、項(xiàng)目的照片，用實(shí)際的工作經(jīng)歷來(lái)回應(yīng)設(shè)計(jì)師 Maurer 的設(shè)計(jì)初衷，也記錄我們的成長(zhǎng)。

因?yàn)橛辛藢?duì)于具體事物的喜愛(ài)與熱衷，才讓這些有趣的經(jīng)歷發(fā)生，并附著在具體的物件之上，漂洋過(guò)海來(lái)到自己的空間中。它們可以隨時(shí)帶我們回到過(guò)去的某一段愉快的時(shí)光，也提醒著我們對(duì)于設(shè)計(jì)的初心和熱愛(ài)。我們不僅可以在這里回味過(guò)去，還可以汲取靈感，這是一個(gè)物質(zhì)與精神漫游可以并存的世界。空間是自我的呈現(xiàn)，也是自我的找尋。

園區(qū)的自然環(huán)境并不優(yōu)越，樓棟之間的間距也并不寬闊。當(dāng)外部條件無(wú)法改變的情況下，我們選擇用新的方式將自然感帶入室內(nèi)。柔和的光線、溫暖的木質(zhì)、舒適的棉麻、粗糲的陶罐、搖曳的火苗、生長(zhǎng)的盆栽都在設(shè)計(jì)師的調(diào)動(dòng)下散發(fā)著自然的觸感、氣息與聲響。不見(jiàn)山不見(jiàn)水，無(wú)草長(zhǎng)鶯飛，更無(wú)天高云闊，但依然可以感受到靜謐而溫暖的自然。

初次見(jiàn)到這個(gè)空間的時(shí)候的，最吸引我們的就是建筑的三面采光，為了最大的采光，我們向物業(yè)爭(zhēng)取到了擴(kuò)大采光窗的機(jī)會(huì)，這樣光線就可以更充分的進(jìn)入空間。光是一種重要的材料，因?yàn)楣獾馁|(zhì)量塑造了人在空間中感受到的情感，這樣的相互作用是空間所需要的。我們期待其與空間的材料產(chǎn)生相互作用，此時(shí)人與空間產(chǎn)生的情感聯(lián)系也會(huì)逐漸明晰。在日出日落間，感受時(shí)光的流轉(zhuǎn)，與喧囂的世界暫時(shí)隔離，身心所在之處，便是最自在的時(shí)光。

空間布局并不復(fù)雜，我們將水吧、衛(wèi)生間和儲(chǔ)物間集合之后，作為空間的切分。一側(cè)是前廳及辦公空間，另一側(cè)是洽談及兩位主理人的辦公空間。清晰的空間布局邏輯促成了工作場(chǎng)景的簡(jiǎn)單高效。豎向空間的貫穿；橫向空間之間的互動(dòng)；空間內(nèi)的模式切換，都為這個(gè)工作室空間提供了無(wú)限的可能性。

我們深知一個(gè)項(xiàng)目落地的不易，每個(gè)項(xiàng)目都力求還原最初的設(shè)計(jì)思考。一旦確立了設(shè)計(jì)的構(gòu)思，我們就會(huì)竭盡所能去還原每一處想法，看著方案一步步還原也是一種自我的愉悅和滿足。我們享受這種碰撞產(chǎn)生想法，想法轉(zhuǎn)換成為圖紙，圖紙塑造為實(shí)體的過(guò)程。