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建筑是“活的”，更必須是豐饒的，它必須能見(jiàn)證且容納人現(xiàn)在乃至未來(lái)在其中的活動(dòng)。——磯崎新

唐忠漢

近境設(shè)計(jì)總監(jiān)

循著一縷馥郁芬芳，走進(jìn)繁華深處，讓四季芬芳沁入心扉，打開(kāi)歸家的美好序章。杭州綠城馥香園以詩(shī)意的構(gòu)思，禪意的結(jié)構(gòu)，匠心獨(dú)具的建造手法，在杭州登云路黃金1km的地段綻放盛開(kāi)。馥香園會(huì)所由近境制作唐忠漢擔(dān)綱設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)理念源于建筑與自然的和諧共生。萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。

· Chapter 01·

馥香，一期一會(huì)

杭州的靈氣在于它的一山一水，一草一木。隨便一座橋，一堵墻，一棵水杉，一株香樟都刻印著無(wú)法復(fù)制的故事。

這些自然的，人文的物質(zhì)與時(shí)光匯聚在一起，激發(fā)設(shè)計(jì)師通感的想象力，通過(guò)抽象解讀“馥香”一詞，讓每一個(gè)到訪這里的人都感到靜謐、美好。

古人造園，講究師法自然，主張建筑、自然與人之間三者共生。從芬芳的水系庭院步入生活館的大堂，氤氳的氣息，對(duì)開(kāi)的拱門(mén)，現(xiàn)代簡(jiǎn)約又獨(dú)具東方感的吊燈，迅速將心緒切換到世外桃源模式，讓人感嘆“雖由人作，宛自天開(kāi)”。

撫摸著天然大理石的紋理，踱步至茶室，整面落地玻璃將庭院的風(fēng)景引入室內(nèi)，胡桃木色天頂和墻面及椅子，將人帶入侘寂美學(xué)的氛圍。

一組抽象如云朵的吊燈不乏詩(shī)意浪漫，讓人相信生活中的每一次相遇，都是一次獨(dú)特的機(jī)會(huì)，此所謂一期一會(huì)。

· Chapter 02·

空間，構(gòu)筑秩序

如果細(xì)致拆解會(huì)發(fā)現(xiàn)馥香園所有的空間表達(dá)都源于對(duì)自然與人的切實(shí)理解與關(guān)照。首層的設(shè)計(jì)透過(guò)十字格柵的天花，以及不同地面石材變化，來(lái)界定空間屬性。一層休憩區(qū)通過(guò)建筑的語(yǔ)匯，形成包覆感更加強(qiáng)烈的空間，使空間變得更加安靜，使用場(chǎng)景上也更加舒適。

簡(jiǎn)約的現(xiàn)代意式家具結(jié)合具有東方性的格柵，對(duì)稱(chēng)式設(shè)計(jì)的書(shū)架與座椅低調(diào)訴說(shuō)著禮序感，素白的墻面上，一襲花藝結(jié)合繪畫(huà)的裝置藝術(shù)品表達(dá)著另一種“馥香”。

設(shè)計(jì)師利用不同材質(zhì)切分空間界面，石材與地毯的對(duì)比，皮質(zhì)與布藝的呼應(yīng)，同樣引導(dǎo)參觀者的情緒隨著空間轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。一層洽談區(qū)可享受內(nèi)庭院的景觀。四時(shí)陽(yáng)光透過(guò)格柵射入室內(nèi)，照亮井然有序的書(shū)房時(shí)光。它們并非犀利的存在，而是可以被緩慢閱讀的設(shè)計(jì)、美學(xué)與精湛工藝。

如果將空間視為樂(lè)曲，那么空間中的線條便是樂(lè)曲中的旋律。它不僅引導(dǎo)視線與動(dòng)線，更塑造空間的個(gè)性和氛圍，也影響著人的情緒感知。

馥香園會(huì)所中曲折婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)樓梯便是讓人感知植物的韻律之美的存在。自然界中沒(méi)有純粹的直線，植物的枝干、葉片更是充滿(mǎn)了詩(shī)意的弧線。這藝術(shù)造型樓梯的弧線看似隨意，卻是由萬(wàn)物生長(zhǎng)規(guī)律中具象而來(lái)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)——自由，富有張力，同時(shí)暗含精妙的章法。

樓梯間的空間處理利用格柵，在空間中圍合出另一個(gè)空間。透過(guò)不同的格柵比例，來(lái)改變參觀者的視線感受。同時(shí)三轉(zhuǎn)折的藝術(shù)樓梯，也為空間營(yíng)造了豐富的層次感，隨之而下，沁悅踱步,生活的追求，其本真是與自然共生的和諧秩序。一組黃銅裝置藝術(shù)品《憩》以金屬材質(zhì)描繪馬的姿態(tài)，在階梯轉(zhuǎn)場(chǎng)處以馬匹休憩飲水的姿態(tài)表達(dá)會(huì)所療愈身心的內(nèi)涵。

· Chapter 03·

光影，折疊時(shí)間

負(fù)一層會(huì)所引入一層的自然光影到下沉空間，模糊室內(nèi)外邊界，透過(guò)充滿(mǎn)光照的下沉庭院，形成室內(nèi)外的聯(lián)動(dòng)，在感官上成為類(lèi)似首層化的空間體驗(yàn)。

地下會(huì)所沉降在負(fù)一層，一扇巨幅格柵將旋轉(zhuǎn)的藝術(shù)樓梯與會(huì)客空間一分為二。透過(guò)格柵隱約可見(jiàn)白色的樓梯飄逸流動(dòng)，黃銅藝術(shù)品隱約散發(fā)著微光。

地下內(nèi)庭透過(guò)比例、軸線的調(diào)整，空間形態(tài)不斷的變化，將四季變化的自然景致呈現(xiàn)給室內(nèi)的人們。無(wú)論是運(yùn)動(dòng)健身瑜伽中，還是在泳池中暢游時(shí)，人始終與自然融為一體，感知到自身與天地的平衡關(guān)系。

在人杰地靈的杭州，處處可覓人文精神的地標(biāo)，在馥香園會(huì)所也不例外，走廊一端連接水系處一座山石形態(tài)的青銅雕塑在視覺(jué)上“懸浮”于水面。

一首白居易的《答客問(wèn)杭州》被鐫刻到山石之上，形成若隱若現(xiàn)的肌理，展現(xiàn)出望山海，游離于山水之間的韻味。

極具東方意象的植物，如梅、蘭、桂都帶有馥郁的芬芳，其自然形態(tài)與綻放的風(fēng)姿也影響到設(shè)計(jì)馥香園會(huì)所的不同空間，給客戶(hù)帶來(lái)更好的使用體驗(yàn)。身處地下會(huì)所，能夠從里面看到外面很重要，人在空間中可以定位，可以感知自己與外界的關(guān)系。