——馬寅

“在這個(gè)時(shí)代，每一種事物都包含有自己的反面。”

如《縱身入山海》書中所寫：“我們看海，它帶來廣闊起伏的視界；我們望山，為探索內(nèi)心深刻豐富的所在。”遠(yuǎn)離海的喧囂，阿那亞在尋找一種內(nèi)向平靜，這或許是“山”帶給我們的…..

阿那亞·三亞3期 山之嶼

這一次，我們離開海

抵達(dá)三亞的反面

阿那亞品牌聯(lián)合創(chuàng)始人&CEO馬寅談及對(duì)“三亞的山”的未來構(gòu)想：自成一體的小天地，充滿安全感與歸屬感，配套周全、服務(wù)貼心，有志趣相投的鄰居。冬日便可在山林中沐浴熱帶暖陽與微風(fēng)，體驗(yàn)近在咫尺的煙火藝文，自在享受悠然的小島度假。

于是，在阿那亞·三亞Y酒店之后，其再度與謝柯聯(lián)手，在三亞山谷腹地，營造了一處隱于自然的建筑，并以“細(xì)致體察熱帶島嶼生活家”的身份，設(shè)計(jì)了兩套溫潤靜謐，又質(zhì)樸清雅的山居樣板間，構(gòu)建出理想中的美好家園。

這是謝柯首次設(shè)計(jì)住宅建筑，跳脫出室內(nèi)設(shè)計(jì)，卻是由內(nèi)而外的美學(xué)延展。這一場設(shè)計(jì)實(shí)踐正契合了阿那亞始終提倡的生活理念：“有品質(zhì)的簡樸，有節(jié)制的豐盛。”它就在海的反面，把三亞的喧嘩與物欲屏蔽在外，卻注定呈現(xiàn)出這座海島另一層精雅氣質(zhì)與深沉氣韻。

01

回家，讓山帶路

建筑/景觀/下沉庭院

問余何事棲碧山，笑而不答，

山已經(jīng)代我答了。

——余光中

阿那亞·三亞山谷社區(qū)，距離機(jī)場20分鐘車程，順著一條專屬的林蔭道駛?cè)耄惚荛_了海風(fēng)的咸濕和喧鬧的人群。而其間的這片山居建筑，正是在三面環(huán)繞起伏的青山間，醞釀生長起來，輪廓明了、草木蔚然。

建筑景觀

「沙田山居 峰回路轉(zhuǎn)」

行進(jìn)中，象腿樹、佛肚樹、鳳凰木、白千層……造就整體綠意氤氳的氛圍，大地系建筑便隱于這一派清幽的底色中。它橫向延展開來，卻以冷靜的線條走向起伏錯(cuò)落，高處如山峰聳立、低處如山岙開闊，細(xì)部又如同溝壑，環(huán)繞通達(dá)。

建筑景觀

這剛好符合謝柯的構(gòu)想：讓建筑和于自然，順勢而為，與周邊環(huán)境共生共存。建筑外立面更采用了泥克石，在序列感拼貼之上顯現(xiàn)出清朗氣質(zhì)之外，它還是一種會(huì)隨著溫度、濕度實(shí)時(shí)變幻顏色的材料，讓其變身成一幢“會(huì)呼吸的房子”。如同建筑大師卡洛斯·維拉紐瓦所評(píng)論的：“它如大象般溫柔而健壯、如磐石般恒久、如石磚般謙卑。”

就連建筑前的景觀也采用“仿佛若有山”理念來打造，與大多度假地種植熱帶闊葉植物不同，于此選用的多是沙生植物：銀角麒麟、龍舌蘭、瀧之白絲搭配迷迭香，高低起落、穿插交織間生成油畫般灰綠色塊交融的質(zhì)地。

「留白是內(nèi)心的秩序」

穿過景觀小徑，拙樸的石墻之后是隱密的入口。一葉矮墻，區(qū)隔開左右兩側(cè)的房型，并對(duì)應(yīng)著各自的垂直交通，可于曲徑通幽間，從容地歸家。若細(xì)觀，墻面與屋頂銜接處留有開口，與樓梯間的鏤空圍欄設(shè)計(jì)相得益彰，待風(fēng)過隙，抵達(dá)就變成了一次次確切的喜悅。

感悟生活細(xì)節(jié)、內(nèi)觀生命肌理的謝柯，自如地將建筑表情、動(dòng)線布局梳理得清爽舒適。就像與戶外聯(lián)結(jié)的下沉庭院，模糊了與戶外的邊界，若落座于伸展開來的平臺(tái)之上，如同置身曠野。而身后連接房間的走廊灰空間，寬敞挑沿、予人以庇護(hù)感。

在其間漫步，便也開啟了留白的狀態(tài)：望山飲茶、放空發(fā)呆、瑜伽聆風(fēng)、閱讀小酌……自然的風(fēng)景悄無聲息，沒有絕對(duì)的焦點(diǎn)，越是空越能包容萬物，充滿一切可能！

02

居山，只為悅己

頂層套房&庭院套房

和光同塵，與時(shí)舒卷。

——《晉書·宣帝紀(jì)論》

三亞日照時(shí)間長，陽光猛烈，紫外線強(qiáng)，所居之處要朝北，避免陽光直曬，住起來才清涼合意。

「住朝北的房子」

頂層套房

登高進(jìn)入到頂層套房中，理性克制的草木灰系色調(diào)，有讓身心安頓下來的定力。挑高的屋頂，加入微傾斜的設(shè)計(jì)，打破板正慣常的格局。上方一側(cè)的橫窗，恰好將光引入，而正因這束光，會(huì)客空間便有了靈動(dòng)的情緒！

光會(huì)隨著一天中不同時(shí)段變換位置，仿若慢訴著山遞過來的密語，輕盈飄逸，墻壁上的藝術(shù)掛畫，有心地“留黑”，作光的畫布。

與一點(diǎn)黑相呼應(yīng)的轉(zhuǎn)角沙發(fā)，圓潤的邊角，似乎要將落座的人們環(huán)抱起來，聚合一場溫樸的相會(huì)。中古風(fēng)的單人轉(zhuǎn)椅、矮柜、低邊茶幾，共同構(gòu)成了一場約定：是說好的幸福呢！

與會(huì)客廳相聯(lián)動(dòng)的餐廚區(qū)域，以一案原木長桌聚焦，一雙掛畫相襯，如光暈，一靜一動(dòng)。扭過頭來，自然即在身邊，麻色布簾隨風(fēng)起舞，雕塑感座椅，如同與山對(duì)話。

「讓人感覺被照料」

私密的臥室空間是簡約的，米棕的織物、磚紅的背景畫、黑灰色的手邊小物互為補(bǔ)充，讓每一次醒來、每一次觸摸、每一次目光落下，都是真實(shí)的度假感生活。

空間中充滿著生活的痕跡：翻到已熟記頁碼的書目、聽不倦的老唱片、散發(fā)著油畫質(zhì)感的攝影作品、粗糲手感的圓柱邊桌……

即便與主臥相連的洗漱間，都有一方小桌與臺(tái)燈，可供隨手翻閱的小情致。在浴缸里，靜靜的私湯，讀著窗外的自然小詩——風(fēng)是清爽，林是靜謐，朝朝暮暮，日起日落，月望月朔，在此中度過，成了山人。

「生活尺度才是底層邏輯」

在一層庭院套房，更能體會(huì)到此間的橫向尺度，通透無阻的18米面寬，仿佛展開手臂的山的廓形，加上前后的雙向景觀面，縱橫交錯(cuò)，與自然親密無間，人在其中，身心都是舒展的。

「生活尺度才是底層邏輯」

在一層庭院套房，更能體會(huì)到此間的橫向尺度，通透無阻的18米面寬，仿佛展開手臂的山的廓形，加上前后的雙向景觀面，縱橫交錯(cuò)，與自然親密無間，人在其中，身心都是舒展的。

庭院套房

暖白色的會(huì)客廳，用復(fù)古邊柜與長案、方正寬桌與器物，帶來朗逸氣質(zhì)。一幅對(duì)窗的掛畫，將山巒走勢通過光影映射進(jìn)來，戶外景觀被如此靈巧地納入，這份松弛，卻也是設(shè)計(jì)師在宏大山水圖卷中想要傳遞的細(xì)微至味。

客廳

若在廚房中烹飪，可以望得見庭院中的植物，一邊的側(cè)窗也被設(shè)計(jì)成立體折面，瞰景的同時(shí)也多了絲絲隱密。好空間，就是被雕琢過的細(xì)節(jié)，逐一安放，人才得以安駐

「扎根于美好場景」

然而，度假的深意又是什么？是倚靠在床頭，望見山谷間的高球場上三三兩兩的選手對(duì)弈；是手邊有花木，窗前有好書；是坐臥走動(dòng)間，有心愛之物可賞可玩；是茶在案上煮，湯在火上煎……一幕幕的生活場面，才是為自身賦能的真正要義。

正如馬寅在《我理想的三亞生活》中所說：“理想的三亞社區(qū)應(yīng)該是面向未來的！它充滿人情味，人們見面不是冷漠而是關(guān)照，生活處處被呵護(hù)。它也充滿文化藝術(shù)氣息，擁有建筑景觀，也散發(fā)日常生活之美；它該是這座城市的人文燈塔，重新定義生活的意義。”

建筑設(shè)計(jì)&室內(nèi)設(shè)計(jì)：尚壹揚(yáng)設(shè)計(jì)

謝柯、支鴻鑫、許開慶、周錕、馬瑞羚、徐錦

陳設(shè)設(shè)計(jì)：尚壹揚(yáng)設(shè)計(jì)

鄭亞佳、廖丹、姚麗娟、竇曉雨、范蕾蕾、張文娟、吳思羽、張雨玲

項(xiàng)目攝影：偏方攝影

項(xiàng)目視頻：DD向蜀程