寧可食無肉,不可居無竹。 無肉令人瘦,無竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可醫。——宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》
一直以來,中國人對居住環境都有相當高雅的品味,故有寧可食無肉,不可居無竹之談。
在古今人居環境中,竹作為一種設計語言,有著非常重要的意義,清雅淡泊,是為謙謙君子。常以神恣仙態,瀟灑自然,素雅寧靜之美,令人心馳神往;以虛而有節疏疏淡淡,不慕榮華、不爭艷麗、不媚不諂的品格,與古代賢哲“非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠”的情操相契合。
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寧可食無肉,不可居無竹。 無肉令人瘦,無竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可醫。——宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》
一直以來,中國人對居住環境都有相當高雅的品味,故有寧可食無肉,不可居無竹之談。
在古今人居環境中,竹作為一種設計語言,有著非常重要的意義,清雅淡泊,是為謙謙君子。常以神恣仙態,瀟灑自然,素雅寧靜之美,令人心馳神往;以虛而有節疏疏淡淡,不慕榮華、不爭艷麗、不媚不諂的品格,與古代賢哲“非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠”的情操相契合。
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