王羲之曾在浙江紹興亭與眾多賢才聚會(huì)，在王老先生的筆下，他們是在“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右”的地方。即使沒有音樂助興，但是有這美麗的風(fēng)景再加上一群好友就已經(jīng)足夠可以暢快述說他們內(nèi)心的感情。由此可見，在古代知識(shí)淵博的文人們連喝酒聊天、吟詩作對(duì)的前提必須是有氛圍。

　　同樣是在浙江紹興，由杭州知名設(shè)計(jì)師羅俊杰一手設(shè)計(jì)的案例——《茶社》，他所營(yíng)造的氛圍雖然不能與大自然景色媲美，但里面的設(shè)計(jì)足以讓人駐足停留，且品一品茶藝沉淀心情，此生足矣。

　　一層風(fēng)格整體為中國(guó)風(fēng)，同時(shí)融入了紹興的越文化。黃酒罐子，紅木網(wǎng)格狀隔斷，賦予整個(gè)空間年代感。

　　中間天井部分采用的是玻璃材質(zhì)，不僅有利于采光，還能讓茶客們欣賞到竹子堅(jiān)韌不拔的形象。天井中幾株竹子與小小茶壺中的茶葉遙相呼應(yīng)，為空間中增添一抹綠，讓人心曠怡然。

　　杭州知名設(shè)計(jì)師羅俊杰采用直筒線條吊燈，頗有搗茶桿之風(fēng)。幾盞燈光同時(shí)映照在桌上，勾勒出盆栽以及茶具凹凸有致的曼妙身形，更是映襯出天然紅木自帶的自然紋理，透著一股森林里清新的氣息。

　　吊頂則是選擇了整體鏤空橫梁，意在拉低層高。中國(guó)的茶館不像外國(guó)宗教的活動(dòng)場(chǎng)所，為了塑造嚴(yán)肅和神圣的環(huán)境，故意把屋頂設(shè)計(jì)得老高，大部分教堂都是以中心點(diǎn)為原點(diǎn)，設(shè)計(jì)成扇形頂面，有利于讓教徒產(chǎn)生神圣不可侵犯的敬意。在中國(guó)，我們講求和諧，即人與空間的和諧，方方正正的鏤空吊頂，既體現(xiàn)了中國(guó)人以和為貴，世界萬物皆是和諧共處的，又展現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意，雖然表面上拉低了層高，但鏤空設(shè)計(jì)又不至于遮擋過嚴(yán)，其高度還是顯而易見的。

　　在整個(gè)暖黃色的空間中，紅色皮質(zhì)沙發(fā)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，側(cè)重表現(xiàn)出了高級(jí)感。有了它的襯托，整體外觀看上去更加惹眼。或許你會(huì)覺得它是是孤獨(dú)個(gè)體，其實(shí)不然，紅木網(wǎng)格狀隔斷與紅色皮質(zhì)沙發(fā)的相互呼應(yīng)，素雅中帶有低調(diào)的奢華。

　　間隔方式除了紅木網(wǎng)格狀隔斷，還有擺滿各式各樣黃酒罐子的簡(jiǎn)易酒柜，將紹興的酒文化展現(xiàn)得淋漓盡致。與友人在茶館相聚的時(shí)候，無論是以茶代酒，或者小小吸允一口紹興酒，都足以表達(dá)紹興人“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎”的心情。

　　茶館幾乎沒有設(shè)計(jì)主燈，大多數(shù)光線都是由壁燈，亦或是桌燈形式出現(xiàn)。多盞燈光同時(shí)開啟，豐富了茶室的層次感和設(shè)計(jì)感。

　　喝茶的時(shí)候，無聲勝過有聲，靜靜的品茗觀竹，沉淀自己，或許在這一小段時(shí)光中你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的自己。

　　相對(duì)于茶館一樓的經(jīng)典復(fù)古的中式設(shè)計(jì)，二樓的設(shè)計(jì)風(fēng)格就相對(duì)比較素雅清新，同時(shí)現(xiàn)代感也相對(duì)較為強(qiáng)烈。

　　后記：現(xiàn)代的人們更多的是傾向于去喧嘩熱鬧的咖啡廳，其實(shí)身處喧囂的城市，看慣了燈紅酒綠，車水馬龍，亦或是行色匆匆的身影，或許早就該找一處茶館，留意夏天的花，冬天的雪，秋天的風(fēng)，春天的樹，內(nèi)心無牽無掛，感同身受好時(shí)節(jié)。

　　案例圖片由杭州知名設(shè)計(jì)師羅俊杰提供，文章來源設(shè)計(jì)圈。

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