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上喜龍園是巴金先生的爺爺李竹西老先生的故居，經(jīng)保護性拆遷重建于成都文殊院傳統(tǒng)古建街區(qū)內(nèi)，為一典型川西穿斗式木結(jié)構(gòu)的三合院落，南北向五開間，西側(cè)四開間、東側(cè)為一涼亭接游廊圍合，分前、中、后三院落。

入口外觀

手執(zhí)純銅龍紋LOGO把手推門而入，雖無氣宇軒昂之勢，卻有碧玉小家之幽，院內(nèi)原植銀杏數(shù)株，百年香樟樹一棵，靜坐院內(nèi)觀四時枯榮，無車馬之喧囂，恍然如隔世。然如同現(xiàn)存大量古建一樣，過多繁雜裝飾和傳統(tǒng)的木造門窗使得房間內(nèi)光線昏暗、隔音不佳、壓抑陰沉。如何進行保護性改造，即使建筑古造細作得以顯揚，又能適應(yīng)現(xiàn)代生活的起居所需，是接手龍園后反復(fù)思考的重點。大部分古建傳繕遵循的是修舊如舊的思路，但細致斟酌后，我們決定探索進一步的可能性，也許可在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、地方性和國際化的光譜中，尋找到頻率相近的區(qū)間。中國文化的精髓不在廉價的符號拼貼，而在于抽象化的意韻表達，這一點也是現(xiàn)代主義美學(xué)的訴求。

門廳

由此展開，我們將原建筑吊頂拆除，將川西民區(qū)樸素的結(jié)構(gòu)邏輯和灰瓦的肌理之美照亮，而近人尺度的墻身，則用木框絹絲硬包飾面將原有繁瑣的細節(jié)隱藏，管線內(nèi)置，既不破壞古建主體，又呈現(xiàn)親切舒適的質(zhì)感，同時拆除朝向內(nèi)院原有的木門窗，換裝隔音采光良好的鋁木復(fù)合門窗，讓客人在房間內(nèi)得以感受前庭后院的光影浮動。而入夜房間外溢的燈光，又讓院子倍增溫馨活力。業(yè)主不惜重金巧借廊道屋檐和地面作為管道通道，安裝了冷暖空調(diào)、全屋地暖、即時中央熱水循環(huán)系統(tǒng)、智能燈光調(diào)節(jié)系統(tǒng)，選用杜拉維特智能馬桶、漢斯格雅雨淋花灑、科勒鍍金龍頭等高級衛(wèi)浴，讓客人身處傳統(tǒng)合院，卻能享受現(xiàn)代五星級酒店的設(shè)施之便。

過廳

為使客人有最佳的居住體驗，整個院落僅設(shè)計成五個套間客房，留前后中堂取名“棲”和“奕”作為接待和客人休閑空間，西廂房另設(shè)現(xiàn)代化廚房，不僅為客人提供地道川味家常菜或訂制私房家宴，亦可讓客人親自下廚，體驗家居的放松愜意。“棲”為接待前廳，也是賓主品茗交流之所，而“奕”是多功能廳，主人因善棋而名，客人可品酒、讀書、宴客、對奕、賞樂、會議，配備了80寸全觸摸屏智能電視和B&O藍牙音箱，可與客人手機無線對接，于此既能體驗口舌之福，聲色之娛，同時更有主客間的精神交流和碰撞。設(shè)計手法上，“棲”和“奕”采用四重玻璃感應(yīng)門，周邊茶色貼膜，中留透明圓洞，茶色貼膜呈現(xiàn)老照片的調(diào)性又讓客人有幾分私密感，開合之間，突顯空間的中軸，又有穿越古今的意趣，同時墻面內(nèi)凹的圓形博古架進一步呼應(yīng)圓月的主題。木梁灰瓦之下，銅管經(jīng)緯縱橫，球形燈泡星點，仿佛屋蓋下漸漸隱去的人事。茶桌上低垂一列球泡，照亮當下。

過廳

門廳天花

公衛(wèi)

五間客房取名于傳統(tǒng)丹青中“胭”“藍”“黛”“綠”“翠”五色，空間上鋪陳延展，由里到外，層層遞進，“胭”，“藍”用更衣間分隔前后廳，進擁一院枯榮，退享叢竹靜幽。床架上白縵閑垂，添幾分懶意。

黛客房

“黛”客房橫向軸線貫穿客、臥、浴空間，而客廳開合的圓月造型電視柜移門，與對面亭子中景壁的圓形龍紋LOGO遙相呼應(yīng)。室內(nèi)家具、配飾的選擇也由五色為主題而展開。

黛客房

室內(nèi)家居配飾的選擇以五色為主題，風(fēng)格上突顯東方韻味又洗練簡潔，同時兼具家居雅趣，和竹編藤藝等傳統(tǒng)手工藝表達，品牌選擇無問東西，有法國RED、意大利GTV、新加坡STELLARWORKS、東歐MITJA、北歐OBJECTUM和國內(nèi)班蘭、HC28等組合。定制的水柜和現(xiàn)代水墨畫在各個視覺焦點上呼應(yīng)圓月主題。