在不同地區(qū)、不同經(jīng)濟發(fā)展的狀態(tài)背景之中時尚的表現(xiàn)各有特點。在經(jīng)濟發(fā)展、對外信息交流不

發(fā)達地區(qū)，具有國際化語境的時尚符號影響力明顯不足，而沿海、發(fā)達地區(qū)則相反。目前，上海可以

說是接受國際時尚信息影響最敏感的地區(qū)，國際流行的時尚風(fēng)格在上海能被迅速模仿。同時又有另外

一種現(xiàn)象，所謂不發(fā)達地區(qū)的固有的文化、習(xí)俗符號又成為發(fā)達地區(qū)人們追求的一種時尚語言。

同時，以傳統(tǒng)文化積淀深厚的江南地區(qū)為代表，積極推崇對于我國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計精髓的再認識與

再設(shè)計，表現(xiàn)出一種具有文化自信的、新的時尚特征，成為當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計時尚性的亮點。可見室內(nèi)設(shè)

計的時尚更替并不是一種自上而下，由高至低的線性發(fā)展模式。時尚性在時間層面中表現(xiàn)出一定的空

間特征，即在不同空間中相同時間狀態(tài)下，可以產(chǎn)生不同的時尚模式，它們彼此之間是可以交流、滲

透的。其區(qū)別在于影響力的范圍不同，強勢文化背景．中產(chǎn)生的時尚可能影響的范圍廣一些，而弱勢

文化背景中產(chǎn)生的時尚則影響力差一些。

南京酒店設(shè)計

應(yīng)該清醒地認識到時尚影響力的差別并不是其文化價值高低的評價尺度。在酒店裝修設(shè)計實踐

中，時尚的影響對象主要針對行為、形式、觀念而言，而對于功能、規(guī)范等實際的內(nèi)容則滿不在乎。

以極簡主義為例，其作為一種風(fēng)靡一時的時尚設(shè)計潮流，很少有人問及它是否對功能有不利影響，是

否符合我國人們基本的生活方式等等，直到極簡主義人老珠黃才有人指責(zé)其不利于生活而只利于觀看

的弊端。

時尚要充分利用一閃而過的那么一小段黃金時光來充分表現(xiàn)與眾不同。所以時尚不會顧及功能以

及長遠的使用效果，時尚為了能吸引眼球有時不惜以丑為美，用走極端等手段推出自己，這也符合大

眾的獵奇趣味。現(xiàn)代經(jīng)濟、技術(shù)的高度發(fā)展，對于時間與空間進行大幅度的壓縮。在19世紀(jì)，從中國

到美國需要幾個月時間，而現(xiàn)在只需十幾個小時，地球“變小”了。在網(wǎng)絡(luò)世界中，我們的時間與空

間完全呈現(xiàn)出一種全新的狀態(tài)，谷歌已經(jīng)推出了能在線三維瀏覽世界各地的瀏覽器，這又是一種對傳

統(tǒng)時間、空間的改變。所以，不要苛求酒店裝修設(shè)計的時尚表現(xiàn)去考慮一些長遠的、負責(zé)任的問題。

在消費文化的語境中，人們樂于消費的也正、是時尚的這種特性，它是一定社會階段的大眾需求。