靜雅高級(jí)灰,兼顧現(xiàn)代美學(xué)與傳統(tǒng)文化精髓的東方府邸
【項(xiàng)目名稱】重慶首創(chuàng)天閱嘉陵
【項(xiàng)目業(yè)主】首創(chuàng)置業(yè)重慶公司
【建筑設(shè)計(jì)】上海睿風(fēng)建筑設(shè)計(jì)咨詢有限公司
【園林設(shè)計(jì)】重慶元道園林景觀設(shè)計(jì)有限責(zé)任公司
【室內(nèi)設(shè)計(jì)】上上國(guó)際(香港)設(shè)計(jì)有限公司
【主創(chuàng)設(shè)計(jì)】曾憲明
【項(xiàng)目地址】重慶市沙坪壩區(qū)雙碑
【項(xiàng)目面積】2100㎡
【主要材料】山水石、雪花白、木飾面、金屬、藝術(shù)玻璃等
千載耕耘,幾世同行,方得一片江山。
白日里千人拱手,入夜時(shí)萬(wàn)盞明燈。是重慶之于四海升平的見(jiàn)證。
龍隱寺的悠遠(yuǎn)傳說(shuō),是重慶龍隱之地的背書。
掛榜山的文脈淵源,是重慶文風(fēng)鼎盛、人杰地靈的最好注腳。
歷史從未忘記,這一脈行行重行行的文風(fēng)。
立于重慶這座千年龍隱之地,朔源文脈之古雅,探尋那流傳千年的中華高端居住禮儀。
中國(guó)古代建筑文化底蘊(yùn)豐富而深邃,蘊(yùn)含著濃郁的東方文化情調(diào)和哲學(xué)倫理思想。
庭院深深幾許,不僅代表著建筑中的布局秩序,更蘊(yùn)藏著中國(guó)尊禮、守禮、重禮的哲學(xué)思想,象征著主人尊貴的身份地位。
禮遇·前廳
重慶歷來(lái)被稱為山城,山多而靈秀。采龍隱山間的山石,蒼松,制成藝術(shù)端景,置于入門正對(duì)處,以開門見(jiàn)山的大氣,蒼松迎客的熱情,給人留下深刻的印象。
山不可無(wú)水,水不可無(wú)山,山水相映、相襯、相生,方可氣象萬(wàn)千,豪雄壯闊。在接待臺(tái)的背后,設(shè)計(jì)師用精心挑選的樹脂板,打造了一個(gè)別致的流水幕墻。仿若從山頂傾瀉而下的瀑布,仿若垂落九天的星河。用現(xiàn)代的材質(zhì)與修飾手法,描繪清雋寫意的山水畫卷。
從大門處延伸向內(nèi)的灰色羊毛地毯,是江面上升騰的霧,山間飄蕩的云,將室外與室內(nèi)巧妙的連接在了一起,引領(lǐng)著訪客步入這座東方的千年府邸。
禮待·二庭
天圓地方,方圓之說(shuō),起于古人對(duì)天地的認(rèn)知,貫穿于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。傳統(tǒng)中式喜用圓,現(xiàn)代風(fēng)格喜用方。方的簡(jiǎn)單直接,是現(xiàn)代美學(xué)的集中體現(xiàn),圓的包容通達(dá),是傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵。方圓之間,是現(xiàn)代美學(xué)與傳統(tǒng)東方的相互融合,亦蘊(yùn)含著中國(guó)傳承千年的文化精髓。
白加黑,大理石搭配木飾面,世界兩頭的色彩,兩種迥異的材質(zhì),在設(shè)計(jì)師巧妙手下,卻宛若聲部里面的高音部與低音部,碰撞出一曲動(dòng)人的交響樂(lè)章。墻面的六角形皮雕,取山間老樹上盛開的櫻花之形。“芳草鮮美,落英繽紛”,是對(duì)誤入桃花源的武陵人最美的禮待。
禮宴·中堂
中堂,中央也。古人會(huì)客、行禮之所在。黑白灰的底色下,通過(guò)陣列排布的家具、飾品、線條,將蘊(yùn)藏在中堂中的儀式感提煉出來(lái)。生活需要一些儀式感,它是幸福的來(lái)源,也是禮的集中體現(xiàn)。
古城新韻,陳規(guī)新釋。設(shè)計(jì)師認(rèn)為,中國(guó)的禮儀不是只有嚴(yán)肅古板的教條,也有時(shí)移事易的圓滑通達(dá)。紅色與黑色的巧妙搭配,就像在嚴(yán)肅的規(guī)矩之間,劃歸出的一條法外容情緩沖地帶。意料之外,卻在清理之中。
明艷生動(dòng)的中國(guó)紅,為寧?kù)o的黑白空間,注入了一縷靈動(dòng)與活力。經(jīng)過(guò)世代承啟、沉淀、深化和揚(yáng)棄,紅色逐漸嬗變?yōu)橹袊?guó)文化的底色,成為中華禮樂(lè)色彩文化的一部分。
但凡世間達(dá)者,無(wú)論居廟堂之高,抑或處江湖之遠(yuǎn),盡皆游刃有余。這等自信,源于洞見(jiàn)的深邃,進(jìn)退有度的從容,取舍有道的篤定。是順天時(shí),尊物道,見(jiàn)氣節(jié),是和光同塵的新心念通透。引山間野趣于室內(nèi),誘發(fā)對(duì)自然,對(duì)生命,對(duì)傳統(tǒng)更深的冥思。黑邊白底的旋轉(zhuǎn)樓梯素雅而干凈,宛若一幅從歌樂(lè)山山頂徐徐展開的水墨畫卷,清風(fēng)霽月,充滿了無(wú)限的可能性。
禮享·后室
設(shè)計(jì)師認(rèn)為,禮,是中國(guó)人的處事方式,是生活的規(guī)矩和規(guī)范,但它并不刻板,它是靈活的。
“言念君子,溫其如玉”——《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·小戎》
溫潤(rùn)的橙色,似如玉的謙謙君子,不露鋒芒,不事張揚(yáng)。是隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的謙和之禮。
飛泉數(shù)點(diǎn)雨非雨,空翠幾重山又山——陳繼儒 《小窗幽記》
黑石白云間,那一抹黛藍(lán)色,是雨后山間的老樹,林間的幽潭,怡然清幽,是三思而后行的冷靜之禮。
空間如同書法的氣,揮手行墨,以大寫意的手法,勾勒VIP室的空間格調(diào),點(diǎn)綴熱烈的朱紅,溫潤(rùn)的橙色,賦予禮以多變的形式。
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