建筑改建：CSD·DESIGN 張燦

室內(nèi)設(shè)計(jì)：CSD·DESIGN 張燦，陳晨

照明設(shè)計(jì)：萬(wàn)霞

座落位置：騰沖高黎貢半山

室內(nèi)面積：3780平米

完工時(shí)間：2018年9月

項(xiàng)目攝影：如你所見(jiàn)-王廳、張小平

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行來(lái)地少天多處，坐到山高月小時(shí)。在騰沖，詩(shī)意就活在鄉(xiāng)土里。

‘應(yīng)云何住？云何降伏其心？’

這是《金剛經(jīng)》主旨要解答的問(wèn)題：我們應(yīng)該如何安住自己的心？面對(duì)紛繁的世界如何降服自己，歸于平靜？

書中的‘住’，是一種能力，更是一種內(nèi)心感知。“城市擾攘，所以便在山間建造了泊度，不僅要讓人有落腳之地，更要安住其內(nèi)心的歸處，感受到大自然的純生與魅力。”泊度酒店掌門人李紅偉說(shuō)。

泊舟桃源處，佛度有緣人。泊度的每一處選址都幽靜唯美，仿佛在世外桃源，在這里，人與人、人與自然甚至是人與空間的相識(shí)，都被認(rèn)為是一種緣分，所以設(shè)計(jì)極盡禪意，適合閑坐、斂息、凝神、靜氣。

設(shè)計(jì)師張燦負(fù)責(zé)整個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，在他看來(lái)，建筑在面對(duì)自然的時(shí)候，必須小心翼翼地“謙遜”介入，以不破壞那種神韻與純粹。

于是，六棟建筑宛如從高黎貢半山上生長(zhǎng)出來(lái)一般，木質(zhì)戶外連廊將它們關(guān)聯(lián)在一起，形成對(duì)自然‘弱介入’，“節(jié)點(diǎn)”式的行旅目的空間由此產(chǎn)生，像極了茶馬古道的驛站休息亭。

立于內(nèi)，可親水親風(fēng)、可一覽群山亦可被綠意環(huán)繞。騰沖獨(dú)特的地貌--火山地質(zhì)群和“和順古城”都盡收眼底。

此外，不同的落差造就不同的情緒場(chǎng)。酒店最高處的一個(gè)平臺(tái)，是設(shè)計(jì)師苦心孤詣創(chuàng)建的多種可能性空間：一塊安靜的水面把天和山帶到人們面前，讓人置身自然之中，怡情怡景

觀景亭是入酒店后的第一視覺(jué)，也是大堂吧和餐廳區(qū)的連接處，且延伸懸挑到陡峭的山體上，便于俯瞰騰沖。

“在這樣美妙的自然景觀中設(shè)計(jì)度假酒店，最重要的不是設(shè)計(jì)的形式，而是體驗(yàn)這些美景所帶來(lái)的價(jià)值。”設(shè)計(jì)師說(shuō)。設(shè)計(jì)的目的是讓行旅者體會(huì)到對(duì)騰沖泊度度假酒店向往與駐足的重要理由，是最大限度地調(diào)取自然資源，讓來(lái)到此處的人感受到心靈的安放。

這也是李紅偉對(duì)自我和靜謐的詮釋：在騰沖的云山霧海面前，身心自然會(huì)放空，而設(shè)計(jì)就是要回應(yīng)這種狀態(tài)。總之，風(fēng)一來(lái)一去，一去一來(lái)，泊度也自得其樂(lè)。

圍爐夜話

“潭畔虹橋古樹馨，澤家耕讀結(jié)芳鄰。亭中閑坐談和順，勤儉謙恭美善真。”騰沖的歷史總是離不開茶馬古道、祥和古韻和詩(shī)書傳家，所以設(shè)計(jì)師張燦弱化了室內(nèi)的設(shè)計(jì)痕跡，轉(zhuǎn)而營(yíng)造一種氛圍，借以影射這底蘊(yùn)。

通過(guò)延伸懸挑到陡峭山體上的觀景亭之后，便至接待廳，但與其說(shuō)是接待廳實(shí)則更像是圍爐夜話的愜意居亭。這里涵蓋接待和下午茶等功能，但空間開場(chǎng)，不設(shè)間隔，抬眼望去，既可將獨(dú)特的火山群地貌收入眼中。

木制網(wǎng)格天花錯(cuò)綜但不復(fù)雜，火爐設(shè)置于此寓意溫暖，橘色皮質(zhì)沙發(fā)又于視覺(jué)上補(bǔ)充了這溫暖，在通體玻璃窗的襯托下，與外面的山、霧、林和諧共生。

中國(guó)人自古重風(fēng)雅，而這風(fēng)雅又總繞不開茶、酒、詩(shī)、景的陪伴。所以王羲之蘭亭曲水流觴、李太白山間吟詩(shī)作對(duì)、張岱湖心亭看雪，宋徽宗更曾為斗茶作《文會(huì)圖》……

一層餐廳是個(gè)名副其實(shí)的景觀餐吧，可以全景觀的欣賞到高黎貢山地高爾夫球場(chǎng)，所以室內(nèi)極盡質(zhì)樸，木制餐桌與石材墻壁構(gòu)筑了主要視覺(jué)感知，與窗外的云與天相映成趣。

餐桌的上方，漂浮著一組絲質(zhì)半透明狀吊燈，燈光透過(guò)絲質(zhì)映射到桌面，傳達(dá)出一種柔和的禪意，伴隨著夜幕的降臨，為‘舉杯邀明月’創(chuàng)造了極度契合的氛圍。

拾級(jí)而上到達(dá)二層，是咖啡吧、茶室及書吧的所在。每一個(gè)功能區(qū)域都有不同的景觀角度，帶來(lái)不同的感染力。

茶室的一切設(shè)計(jì)都?xì)w于簡(jiǎn)約，簡(jiǎn)約到深處其中會(huì)慢慢產(chǎn)生一種情愫：令我們愛(ài)上喝茶的，是慢下來(lái)的那份節(jié)奏。

紅酒吧及酒窖

誠(chéng)如蔣勛先生所說(shuō)，“有詩(shī)，就有了美的鑰匙”，那么有茶就有了慢的理由。在茶室，烹一壺茶，靜看一溪云。

閑坐聽(tīng)風(fēng)

閑，是為了讓心有一個(gè)休息的空間，慢下來(lái)，發(fā)現(xiàn)生活；靜下來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)自己；在這兩種狀態(tài)下，生活的獨(dú)白才得以還原。

客房共計(jì)四棟32間，每一個(gè)房間都擁有絕佳的景觀視野，從晨曦到黃昏，面朝騰沖古城與火山群，領(lǐng)略云海、藍(lán)天、彩霞與星空。

“將溫度設(shè)計(jì)成空間的焦點(diǎn)，人與人的距離感便降低了，讓交流變得更舒適自然” 李紅偉說(shuō)。

帶有明顯紋路的木地板及墻壁仿佛滲著時(shí)光的痕跡，予人柔軟天然的感覺(jué)，和迎面而來(lái)的景色相得益彰。

“你可以選擇在任何一個(gè)午后，靜臥在此處，看書、閉目、望景、觀山......”

林語(yǔ)堂曾說(shuō)聽(tīng)雨最好在夏日山中寺院內(nèi)，躺在竹塌上，若有所想、若無(wú)所思甚佳。或者也不用去寺院，倚床聽(tīng)雨，安居在這青山中亦可。