大思設(shè)計(jì)未來(lái)空間 | “燕城茶壺”大師作品禪意空間
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Name | 項(xiàng)目名稱:
燕城茶壺大師作品展示空間
Location | 項(xiàng)目地點(diǎn):
ChaoZhou GuangdongProvince,China | 中國(guó) 廣東 潮州
Interior Design | 室內(nèi)設(shè)計(jì):
潮州大思裝飾設(shè)計(jì)有限公司
Designer | 設(shè)計(jì)師:
鄭任嵩/DS.RENSONG
項(xiàng)目背景:
“燕城茶壺”的主人章燕城先生,為“老安順”第四代傳承人,中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師,廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)朱泥手拉壺代表性傳承人,作品藝術(shù)觀賞價(jià)值高,深得壺藝愛(ài)好者認(rèn)可并廣泛收藏。
大思設(shè)計(jì)授中國(guó)手拉壺大師章燕城先生委托,設(shè)計(jì)新的“燕城茶壺”展示空間,旨在提品牌價(jià)值,更好地傳播推動(dòng)手拉壺文化。
設(shè)計(jì)理念:
大思設(shè)計(jì),在面對(duì)不同的展示空間,有不同的思考,考慮品牌的精確定位,產(chǎn)品屬性,基于產(chǎn)品及行業(yè)環(huán)境的文化,尤其重視空間、物、人的關(guān)系,構(gòu)建舒適卓越的空間體驗(yàn),踐行“廣大精微,思創(chuàng)無(wú)境”的設(shè)計(jì)哲學(xué)。
開(kāi)門(mén)即見(jiàn)一株“迎客松“,隨之是”饒宗頤大師題“燕城茶壺”,表達(dá)主人的熱情及文化藝術(shù)追求,大師的墨寶分享給人一種“明心見(jiàn)性”的感覺(jué)。
方與圓為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)邏輯
方、線條、留白為空間的布局規(guī)則,考慮到茶壺的形狀多為圓形,以線條來(lái)襯托,以框與格幫助確定壺的氣場(chǎng)小空間,更好的展示觀賞。
基于茶之器的茶文化
“茶者,南方之嘉木也”。大木臺(tái),給人以厚重承托的感覺(jué),整個(gè)空間多使用木,切合茶文化的木石元素。
文以載道,人以禮待
C位,以人為中心,以字為中心,嘉賓雅集。
靜而生慧
一椅一壺一世界,讓觀賞者可以靜坐而細(xì)細(xì)鑒賞,感受大師茶壺作品的傾心及藝術(shù)造詣。
禪意極簡(jiǎn)的空間表達(dá)
不用之用,為大用。極少而極好,整體布局分割疏可跑馬,密不透風(fēng),大面積留白之處自有天地。
大思設(shè)計(jì)之哲學(xué)
本案完整視覺(jué)下的空間,“動(dòng)靜相宜,虛實(shí)相間,禪意深遠(yuǎn)”,這是大思秉持“廣大精微”設(shè)計(jì)哲學(xué)的呈現(xiàn)。“道法自然”,植物、石頭、木、水元素為禪的表達(dá),優(yōu)雅,靜謐凸顯獨(dú)立的氣場(chǎng),讓壺的質(zhì)、型、氣 畢顯無(wú)遺;“空”、“虛”、“留白” 空而不空,各得其位,虛實(shí)相間,動(dòng)靜相宜;頗有幾分“無(wú)有入于無(wú)間”——參考《道德經(jīng)-第四十三章》
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