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項(xiàng)目名稱(chēng)：美的·未來(lái)中心

設(shè)計(jì)總監(jiān)：彭征

主案設(shè)計(jì)：張立、許淑炘

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：曾慶豪、朱云鋒、朱國(guó)光、李永華、梁嘉升

設(shè)計(jì)單位：廣州共生形態(tài)工程設(shè)計(jì)有限公司

項(xiàng)目業(yè)主：美的置業(yè)集團(tuán)

業(yè)主團(tuán)隊(duì)：梁智均、廖杰松、李捷、陸文華、熊澤恩、林凱佳

項(xiàng)目地點(diǎn)：廣東陽(yáng)江

設(shè)計(jì)面積：2100M2

主要材料：水泥板、高雅灰石材、藝術(shù)涂料、噴砂面不銹鋼

建筑設(shè)計(jì)：XAA建筑事務(wù)所詹濤工作室

景觀設(shè)計(jì)：笛東規(guī)劃設(shè)計(jì)（北京）股份有限公司

設(shè)計(jì)的在地域性800多年前，一艘滿(mǎn)載古瓷器、錢(qián)幣與絲綢的遠(yuǎn)洋貿(mào)易商船由泉州離港，經(jīng)海上絲綢之路南下，卻因失事沉沒(méi)，永遠(yuǎn)沉睡在了廣東陽(yáng)江海域。

800年后，這艘價(jià)值連城的南宋古沉船被打撈出水，成為了聞名海內(nèi)外的“南海I號(hào)”，而一同被人們記住的，還有陽(yáng)江這個(gè)臨海而居的廣東小城。

今天的城市，人口密度、資本需求變得愈發(fā)集中，“千城一面”的大環(huán)境，令地理上的獨(dú)特與優(yōu)越性已變得模糊，不再具體。同時(shí)，也將人對(duì)于本土地域的歸屬意識(shí)逐漸消解。

而作為構(gòu)筑城市的建筑空間，仍有一小部分，依舊考量著對(duì)地域特性的依附關(guān)系，在充滿(mǎn)“標(biāo)準(zhǔn)審美”的洪流中不斷尋找與時(shí)代、與城市、與場(chǎng)地對(duì)話(huà)的機(jī)遇與端口。

美的·未來(lái)中心落地海濱城市陽(yáng)江，項(xiàng)目所在地規(guī)劃為一片交通便利的自然景觀區(qū)，美的意圖在陽(yáng)江城市邊緣建立以體驗(yàn)、展示為核心的城市展廳，并帶動(dòng)副城市中心的生活秩序的重塑。

作為具備城市地域?qū)傩缘牧鲃?dòng)式的展示型空間，設(shè)計(jì)如何面對(duì)銳利的現(xiàn)代主義建筑外環(huán)境梳理空間內(nèi)部邏輯，又如何面對(duì)空間需根植地緣屬性平衡外部變化的建筑形式。

于是，我們?cè)O(shè)計(jì)議題重新回到了以“設(shè)計(jì)在地性”為核心考量的現(xiàn)代主義建筑與空間的關(guān)系處理上來(lái)，希望以此呈現(xiàn)一個(gè)“在地”的城市展廳，并兼具人的體驗(yàn)度。

設(shè)計(jì)割裂與延續(xù)面對(duì)空間功能的確定與未來(lái)可變需求的不確定，建筑提出了“伴隨式自由生長(zhǎng)”的設(shè)計(jì)策略，以自由散布的白色功能盒子為主體，通過(guò)銳利而簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條不斷變化組合形式，生長(zhǎng)、延伸、連接。

而對(duì)我們來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)與所處地的自然、人文環(huán)境天然且必然存在著強(qiáng)烈的依附關(guān)系，我們需要在項(xiàng)目中去平衡立于現(xiàn)代主義風(fēng)格下的建筑外環(huán)境與“在地”的空間內(nèi)部邏輯的問(wèn)題。

空間在硬裝與軟裝上采取不同的策略，在割裂與延續(xù)之間，通過(guò)巧妙平衡兩者，將設(shè)計(jì)、空間、城市、人真正聯(lián)系起來(lái)，使項(xiàng)目呈現(xiàn)出合乎邏輯、情理的“適當(dāng)性”。

延續(xù)建筑輕盈、現(xiàn)代的語(yǔ)匯，設(shè)計(jì)以“海、天、云”這種在地的自然形態(tài)作為出發(fā)點(diǎn)，在空間內(nèi)部運(yùn)用堆砌、切割、錯(cuò)置空間體塊等內(nèi)建筑概念手法，切入簡(jiǎn)潔而富有創(chuàng)造性的輕盈體塊，在線(xiàn)條與體面關(guān)系上不撕裂建筑形態(tài)的基礎(chǔ)上，將建筑舒緩地延伸進(jìn)室內(nèi)。

原質(zhì)材料的白與輕度灰金屬在不同的光線(xiàn)變化中表達(dá)出“海、天、云”的情態(tài)關(guān)系，從而形成建立整個(gè)空間秩序的設(shè)計(jì)線(xiàn)索。

在此基礎(chǔ)上，軟裝增加了相對(duì)具象的藝術(shù)造型加強(qiáng)空間對(duì)心理層面的暗示，同時(shí)回應(yīng)陽(yáng)江海濱城市的地域特性——游動(dòng)的魚(yú)群，從情態(tài)上既意味著海洋，賦予了空間一種“活”的體態(tài)，也是空間動(dòng)線(xiàn)流向的一種指引。大型海豚及海浪造型裝置的安排，則釋放出影響參觀人士應(yīng)有的氣定神閑，悠游的意味。

在二層洽談區(qū)，我們通過(guò)增加夾層樓梯空間連接了三層的兒童活動(dòng)區(qū)與咖啡吧，并與開(kāi)放式的戶(hù)外屋頂結(jié)構(gòu)一同作為一種開(kāi)放式櫥窗形態(tài)展示給來(lái)者。

同時(shí)，為平衡空間整體灰白主色調(diào)營(yíng)造的過(guò)于空曠的觀感，在二層及三層的多個(gè)區(qū)域，我們以獨(dú)立的大塊面紅、藍(lán)原色作為空間調(diào)節(jié)，通過(guò)墻體前后塊面的錯(cuò)落與色彩搭配，使空間層次得到豐富。

Nothing & Everthing電影《天國(guó)王朝》中，鐵匠巴里安問(wèn)薩拉丁王，耶路撒冷對(duì)他意味著什么？

薩拉丁回答： Nothing.君王走了兩步，又回過(guò)頭來(lái)，握緊拳頭放在胸口：Everthing.圣城耶路撒冷，也不過(guò)是由一堆石頭修葺而成。而對(duì)于薩拉丁個(gè)人來(lái)說(shuō)，心中所追求的信仰，使它成為了至上的無(wú)價(jià)之寶。對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，空間亦是如此。