昔三代之居，皆在河洛之間

——司馬遷

△建筑外觀

△項(xiàng)目原址

洛陽(yáng)，古稱洛邑、洛京，久負(fù)盛名的千年帝都，牡丹花城。在洛陽(yáng)，每一磚、每一瓦、每一片土地都承載著東方歷史印記，素顏陳設(shè)將東方美學(xué)的韻味與意境融入到設(shè)計(jì)方案中，在傳統(tǒng)文化元素中萃取設(shè)計(jì)靈感，演繹出儒雅的空間氣質(zhì)與隱逸靈動(dòng)的生活美學(xué)。

世間萬(wàn)物，順其自然而成其所以然。設(shè)計(jì)如是，從地域文化與現(xiàn)代審美出發(fā)，順勢(shì)而為。城市是文化的容器，洛陽(yáng)古韻醇香渾厚，一座洛京龍城，半部文化史，在歲月流淌的時(shí)間里，在層樓疊榭的空間里。

△入口前廳

叩開(kāi)素雅的大門(mén)，借一縷光，細(xì)密的格柵，四時(shí)更替，光影流動(dòng)，射出時(shí)間的游痕。

藝術(shù)品分析

《老子》有言：上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。飛濺的水花吊飾，水與水的碰撞蕩漾出動(dòng)人的漣漪，凝固在一瞬間，為空間帶來(lái)靈動(dòng)意趣，自然與藝術(shù)在此融為一體。

△沙盤(pán)區(qū)

《賞牡丹》載：“庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”劉禹錫贊譽(yù)牡丹的雍容華貴、國(guó)色天香，契合了人們祈盼美好生活的向往。牡丹又名洛陽(yáng)花，它是洛陽(yáng)的象征，以牡丹花作為吊飾，寓意吉祥、繁榮昌盛，是興旺發(fā)達(dá)的象征。

沙盤(pán)牡丹吊飾共由八片不同形狀的花瓣組合而成，從設(shè)計(jì)創(chuàng)想到實(shí)施落地，歷時(shí)兩個(gè)多月之久，經(jīng)歷了模型制作--3D還原--模具制作--單片花瓣雛形--修改紋路細(xì)節(jié)--最終完成，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)多次前往燈飾廠家，共同討論解決各個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)的問(wèn)題，直至完美落地。

△沙盤(pán)區(qū)

展示沙盤(pán)區(qū)由上垂墜而下的藝術(shù)裝置如花開(kāi)時(shí)節(jié)百只牡丹落入空間，或是倒置的山巒之形，幻化成燈，與空間的巨幅山水背景畫(huà)相映其形。空間中寫(xiě)意花海與山水的悠遠(yuǎn)詩(shī)境，盡顯磅礴壯闊之感。

△水吧區(qū)

△洽談區(qū)

在空間的起承轉(zhuǎn)合間致敬洛邑文化，訴說(shuō)中華人文的循序漸進(jìn)，強(qiáng)調(diào)規(guī)矩禮序，讓傳統(tǒng)文化再放異彩，再續(xù)氣度風(fēng)雅。

△洽談區(qū)

洽談區(qū)是松林秀水的生態(tài)畫(huà)境，松景在呼應(yīng)“樾”字的同時(shí)，又有恭迎四方貴客之意，松綠色的雅致靈秀，將親切、自然、大氣之感賦予空間。

△空間小景

色彩的新，器物的舊，元素之今，意境之古，新舊與古今似離而合，在設(shè)計(jì)語(yǔ)言之下，空間呈現(xiàn)的是新中式的另一種演繹，體量純粹，更為符合當(dāng)代東方審美的趣味。

△書(shū)吧區(qū)

大隱于繁華都世，喧囂中意蘊(yùn)悠然之愜意，靜坐、看書(shū)、洽談，通暢平和。身處其中，感受洛陽(yáng)城的歲月流淌，在記憶中續(xù)寫(xiě)當(dāng)代人文之思。

素顏本期作品

項(xiàng)目名稱 |?洛陽(yáng)國(guó)風(fēng)龍樾售樓處

設(shè)計(jì)面積 |?1600 m2

項(xiàng)目地址 |?中國(guó)洛陽(yáng)

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