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“竹密豈妨流水過(guò)，山高哪礙野云飛”——古人的這兩句偈語(yǔ)為我們勾勒出了中國(guó)人所持有的一種獨(dú)特的充滿智慧的精神向往以及一種擺脫生活羈絆的人生渴求。這種向往與渴求可以歸結(jié)為對(duì)于超然物外、抱樸守真、閑適從容的生活態(tài)度的回歸境界。

自然的回歸以及詩(shī)意的棲居是這次風(fēng)合睦晨為金科棗莊集美天宸銷售中心設(shè)計(jì)時(shí)所要傳遞和表達(dá)的主要精神訴求。尋回中國(guó)式的清幽雅致?tīng)顟B(tài)，讓節(jié)奏慢下來(lái)，過(guò)一種真正健康的閑適和覺(jué)醒的生活。

通過(guò)對(duì)造物、文化、生活方式的汲取沿襲，打造出獨(dú)有的東方人居審美表現(xiàn)體系。用最自然的方式，將健康療愈的理念與感受傳達(dá)給置身空間中的每一個(gè)人。漫步其中，卸下所有的社會(huì)屬性, 讓精神得以放松，壓力得以排解。

另外，基于對(duì)中國(guó)古典的人文精神和齊魯文化質(zhì)樸氣質(zhì)重新深入詮釋，設(shè)計(jì)師持續(xù)在空間中探索自然東方的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，力求將空間秩序進(jìn)行重新梳理和解構(gòu)，以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯呈現(xiàn)出全新的空間感受。試圖構(gòu)建出一處能夠洗凈心垢，重返心靈詩(shī)境的精神處所，也同時(shí)構(gòu)筑出一件充滿藝術(shù)靈性及自我感悟的回歸東方文化意境的空間設(shè)計(jì)作品。

整體的空間構(gòu)想來(lái)自于傳統(tǒng)的“合”與“舍”的概念，“合”是圍合、聚合、合則成體的意思,“舍”是居所、家的概念，也有取舍、釋然的意念。

為了尋求“ 山水聚合、藏風(fēng)得水”的傳統(tǒng)建筑理念，空間中被并列地置入大型的木質(zhì)構(gòu)架作為整體建構(gòu)和分割空間的主體骨骼造型, 形成“舍”的框架結(jié)構(gòu)部分。

構(gòu)架的頂部吸收并運(yùn)用了中國(guó)古典殿閣與井亭的“盝頂”建筑造型樣式，形成四角上揚(yáng)收合的形態(tài)，凸顯出生命氣息與能量聚合的理念，同時(shí)在聚合的頂部留出可呼吸的天窗氣口 , 充分地吸納天地靈氣和流轉(zhuǎn)的太陽(yáng)光線。從而形成“舍”的傾斜式頂部結(jié)構(gòu)部分。 “盝頂”的運(yùn)用，產(chǎn)生出高低起伏、聚合離散的空間節(jié)奏，也營(yíng)造出林泉丘壑、山野幽僻的悠遠(yuǎn)意境。

另外，針對(duì)主體沙盤區(qū)和深度洽談區(qū)等主要的空間場(chǎng)域，上挑的頂部能量再次被聚合起來(lái)，以同樣聚合的造型再次向下方的功能承接區(qū)域傳遞能量，同時(shí)起到過(guò)濾上部光線及凝聚并傳導(dǎo)能量和氣息的功能。

空間以木色和素水泥灰為主調(diào)。設(shè)計(jì)語(yǔ)言的運(yùn)用和材質(zhì)選用上盡力做到簡(jiǎn)單平實(shí)少而純粹。木質(zhì)格柵造型被大面積的運(yùn)用在空間當(dāng)中作為各個(gè)功能區(qū)域的分割與間隔，讓空間既通透又讓各個(gè)功能區(qū)間隔有致。看似簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)除卻了表面的粉飾，簡(jiǎn)約簡(jiǎn)樸卻引人入勝。原木材質(zhì)的運(yùn)用營(yíng)造出安靜溫暖的心靈療愈氛圍，從而起到平復(fù)心靈的作用。設(shè)計(jì)手法看似平淡卻釋放了材質(zhì)本身的魅力，讓空間形成一種不事張揚(yáng)的氣場(chǎng)。將具象的空間以抽象化的方式打造出簡(jiǎn)約而樸素、靜謐而無(wú)常的空靈氣息。

整座建筑的外圍為大面積的水景環(huán)繞，設(shè)計(jì)師順勢(shì)也將水的概念自然地導(dǎo)入室內(nèi)，枯山水和靜水水缽的運(yùn)用為空間帶來(lái)“溪花與禪意，相對(duì)亦忘言”的空靈意境。清澈的流水散發(fā)出空空聲響，于清靜處浸潤(rùn)人心。

在入口門庭處與主要的深度洽談區(qū)間虛隱意象。設(shè)計(jì)師使用這樣的當(dāng)代藝術(shù)視覺(jué)元素探尋中國(guó)傳統(tǒng)的精神文脈，延續(xù)著以意取象之間，設(shè)計(jì)師特別設(shè)計(jì)了一面大型的藝術(shù)裝置隔斷，隔斷由密集的炭燒木條以縱向的排列組合橫向延展而成，進(jìn)一步的傳達(dá)出“竹密豈妨流水過(guò)”及“四面竹樹(shù)環(huán)合”的空間虛隱意象。

?設(shè)計(jì)師使用這樣的當(dāng)代藝術(shù)視覺(jué)元素探尋中國(guó)傳統(tǒng)的精神文脈，延續(xù)著以意取象的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，釋放出特有的靈性與詩(shī)情，于無(wú)形中滿足和激發(fā)了我們內(nèi)心積存已久的審美文化需求以及情感共鳴。將空間感知與自然靈性、傳統(tǒng)感悟與當(dāng)代審美巧妙融合，于傳承中步入升華。

在完成功能需求的同時(shí)，設(shè)計(jì)師將可見(jiàn)的有形空間轉(zhuǎn)化為無(wú)形的精神與情感痕跡，在樸素與靜謐中體會(huì)獨(dú)特的詩(shī)情畫意。打破傳統(tǒng)與現(xiàn)代、夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的邊界，將美學(xué)與生活合而為一。為生活在忙碌、嘈雜的現(xiàn)代都市里的人們提供了一處虛實(shí)相生、繁簡(jiǎn)相宜，能夠回歸自然與人性精神本位，再次找回自身真正內(nèi)在情性的靈性空間。讓空間與自然融合,舊的文脈與新的元素共生，再加入現(xiàn)代的構(gòu)思構(gòu)建出親切閑適、清靜自性，讓生命與靈魂得以溝通的藝術(shù)空間。