老西門街區(qū)原來為明、清以來常德市武陵城內(nèi)大、小西門所在。重建之前，這里幾乎被人遺忘。改造之后，這里成為了常德為數(shù)不多，且保存相對(duì)完整的原居民生活街區(qū)，并且是中國級(jí)文旅創(chuàng)綜合體。

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老西門街區(qū)改造后原居民回遷原地，延續(xù)和保留了之前的生活方式：鬧、繁、密、滿、雜。而選址在街區(qū)中間位置的書店，它應(yīng)該定義成一個(gè)能讓人閱讀，思考、安靜下來的場(chǎng)所；是老西門街區(qū)人文肌理的透氣口。原居民的生活方式將通過書店的一呼一吸中不斷進(jìn)行新陳代謝。

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基于考慮到老西門整體建筑空間的生態(tài)平衡，我們想書店的空間應(yīng)有別于其它空間形態(tài)的鬧與繁密，它應(yīng)該是相對(duì)安靜、純凈、緩慢的。于是，作為能接近純凈狀態(tài)的“白”的主題產(chǎn)生了，因此空間中所出現(xiàn)的可視界面基本上都是做了白的處理，希望能達(dá)到一種飽滿的“白”的狀態(tài)。

離書店前坪20米，有保留下來一處常德會(huì)戰(zhàn)碉堡遺址。遺址是純混凝土結(jié)構(gòu)，而書店建筑形態(tài)有呼應(yīng)之意，也是混凝土建筑外型，所以建筑外觀我們做的最大改造是盡量不做任何改造，而是保留著二者共同的厚重肌理。不做任何外墻材料的裝飾，只是拆掉原一樓的標(biāo)準(zhǔn)化商鋪鋁合金門窗，改成大面積無框玻璃，以厚重來襯托書店所需的白和純凈。

而傳統(tǒng)的中國民居都會(huì)在屋面采用磨砂玻璃瓦給室內(nèi)進(jìn)行采光，我們用磨砂透光玻璃瓦做的白色瓦瀑藝術(shù)裝置，給到人聽雨讀書光陰荏苒數(shù)十年寒窗苦讀的場(chǎng)景聯(lián)想。在白作為空間的現(xiàn)代背景基調(diào)中，地域文化作為空間的文脈上的延續(xù)始終貫穿其中，形成現(xiàn)代和傳承的雙視線。

▼止間·白

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▼一層入口空間概覽

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▼白作為空間的現(xiàn)代背景基調(diào)

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▼多功能接待臺(tái)

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▼文創(chuàng)產(chǎn)品展示區(qū)

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▼兒童區(qū)

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▼二層體驗(yàn)式閱讀區(qū)

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▼二層咖啡廳

老西門還保留著傳統(tǒng)窨子屋建筑，至今有1000多年歷史。窨子屋形似四合院，多為兩進(jìn)兩層。外面高墻環(huán)繞，里內(nèi)木質(zhì)房舍，屋頂從四圍成比例地向內(nèi)中心低斜，小方形天井可吸納陽光和空氣。

▼小方形天井與白色瓦瀑藝術(shù)裝置

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傳統(tǒng)的中國民居都會(huì)在屋面采用磨砂玻璃瓦給室內(nèi)進(jìn)行采光，我們用磨砂透光玻璃瓦做的白色瓦瀑藝術(shù)裝置，給到人聽雨讀書光陰荏苒數(shù)十年寒窗苦讀的場(chǎng)景聯(lián)想。在白作為空間的現(xiàn)代背景基調(diào)中，地域文化作為空間的文脈上的延續(xù)始終貫穿其中，形成現(xiàn)代和傳承的雙視線。我們把常德當(dāng)?shù)剡@種傳統(tǒng)民居建筑形態(tài)——窨子屋這種方斗天井形態(tài)經(jīng)改良后，放在空間中。我們把負(fù)一樓、一樓天花做局部開洞貫穿處理形成方斗狀，其它部分也有方斗形裝飾天花作為呼應(yīng)，形成樓層上空間上的互動(dòng)。

▼負(fù)一樓、一樓天花做局部開洞貫穿處理形成方斗狀

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▼由一層俯視天井

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白無謂開始，也無謂結(jié)束，也許它就是一個(gè)恒定的過程能滋生萬物和包容萬物，繼往開來，書店有如白的屬性一樣，不斷的接納和傳遞著文化，生生不息。

▼家具細(xì)部

▼燈具細(xì)部

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▼外部混凝土材質(zhì)細(xì)部

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▼夜景

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項(xiàng)目名稱：止間·白

新加坡SIDA設(shè)計(jì)大賽銀獎(jiǎng)

中國室內(nèi)設(shè)計(jì)大賽文化傳承類銀獎(jiǎng)

設(shè)計(jì)范圍：室內(nèi)設(shè)計(jì)

項(xiàng)目地點(diǎn)：中國·湖南常德市武陵區(qū)建設(shè)路老西門項(xiàng)目25棟

項(xiàng)目面積：795㎡

設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)：水木言設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)

主案設(shè)計(jì)師：梁寧健

輔助設(shè)計(jì)師：李新麗、孫飄

軟裝設(shè)計(jì)：大境軟裝

主要材料：仿大理石白色柔光磚、白色石材 、金屬網(wǎng)、透明磨砂石英瓦、白色金屬板

空間攝影：廖魯