城市是文化的容器，

空間則承載了文化的語匯，

在都市化進(jìn)程所構(gòu)建的當(dāng)代語境中，

如何將桂林荔浦這座根植于山水之間的城市定格，

成為了本次的首要思考要義。

文震亨于《長物志》一書中，開篇直敘“居山水間者為上”；寄情山水，歸隱田園，曾是無數(shù)文人騷客向往的生活境界。隅居一方禪意山居，物外高隱，借境調(diào)心——古人對理想居所的審美與實(shí)踐，亦為今人之所求。

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此城環(huán)抱群山,得天獨(dú)厚的氣候條件，得以作為“都市綠洲”的存在，原生自然與人文蘊(yùn)涵是空間格調(diào)的基底。

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桂林荔浦，一片根植于山水之間的秘境，如同畫卷般徐徐展開，抬頭可見周圍穿透屋頂?shù)纳蠈又θ~，讓枝葉篩過日光溫柔蕩漾在墻，無聲搖曳的光束宛如隱身叢林下，游離于虛實(shí)間。

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借實(shí)入虛，一枝一木皆為靈魂。在東方秩序美學(xué)中，借鑒中軸對稱關(guān)系，局部運(yùn)用透景、借景等手法，模糊室內(nèi)與室外的界限, 體驗(yàn)無邊界感的東方美學(xué)空間。

空間色彩以大面積原木色為基調(diào)，點(diǎn)綴空間的是植物歷經(jīng)時(shí)間沉浸出最美的狀態(tài)，呈現(xiàn)出一種樸素而安靜的生命本質(zhì)。

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山水紗幔的燈飾與餐桌上的青苔相得應(yīng)彰，真正做到“不論身于何處都將把景看”。尋回清幽雅致狀態(tài)，讓節(jié)奏慢下來，覺醒生活享受空間。

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自然的細(xì)節(jié)是簡潔而又細(xì)膩，如工筆畫一般細(xì)致的筆觸。此景喚做一副畫，細(xì)節(jié)的存在便是筆底春風(fēng)，丹青不渝。

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射燈下的藝術(shù)雕塑指向空間調(diào)性，是藝術(shù)與生活的交融。深淺兩木相互成全著，混入米白色的步調(diào)，是靜謐的味道，是細(xì)膩，是東方藝術(shù)的留白。

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“窗外悠悠若登仙，曈曈麗日藏遠(yuǎn)天。撥開山間半晌后，依稀夢醒在人間?！膘o坐于此，遙看山水，光陰止步，仿若一席絹畫。

雖不見文房四寶，卻處處都是筆墨紙硯的縮影?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”尋一靜謐之處，陶冶情操，升華自我。

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搖坐于此，透過陽光穿透手指間的第一感覺，享受一刻平淡簡樸之美，不去干預(yù)自然的狀態(tài)，沉寂于帶著空寂感的時(shí)空。

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純潔凈白的女兒房亦是干凈亦是跳躍。擁抱大自然，沉浸在靈動之間，述說著時(shí)間的腳步和藝術(shù)生活的美好。地毯上的漸變條紋仿佛跳動的鋼琴鍵，床上那灰白鯨猶如在鋼琴的韻律中游躺。

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克萊因藍(lán)色系為男孩房主調(diào)，打破原有東方的固有思維，把車模的零散世界帶入凡塵，跳脫的空間隨處可見的車模，宣誓著獨(dú)特的主權(quán)。車模解構(gòu)重組，便是一幅畫，打破格局的阻隔，質(zhì)感觸手可及。

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茶余

鋪一箋素紙

研墨提筆

色侵書帙晚

隱過酒罅涼

雨洗娟娟凈

風(fēng)吹細(xì)細(xì)香

聽風(fēng)聞香

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一層平面布置圖

二層平面布置圖

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三層平面布置圖

項(xiàng)目名稱：天譽(yù)翡翠谷220戶型

項(xiàng)目地址：桂林荔浦

開發(fā)單位：廣州天譽(yù)地產(chǎn)

業(yè)主團(tuán)隊(duì)：馮曦 劉灼林

軟裝設(shè)計(jì)：覺度設(shè)計(jì)

硬裝設(shè)計(jì)：尚逸設(shè)計(jì)

項(xiàng)目面積：296m2

攝影團(tuán)隊(duì)：譚冰

完成時(shí)間：2020.09?