“物我兩忘”不僅只是哲學(xué)上追求的境界，也是我們審美趣味的另一種投射。器物不言，但它訴說著關(guān)于時間、情感、歷史的故事。一對戲院椅、“南豐”石雕、五斗柜和一尊佛像、古木梁換鞋長凳，不同的器物構(gòu)成玄關(guān)隆重的“歡迎儀式”。

▼器物不言，但它訴說著關(guān)于時間、情感、歷史的故事

01“雙宅”本質(zhì)”
Double house” essence在我們已知的社會認知里，生活和工作有著不可調(diào)和的內(nèi)在矛盾，大都對此存在著雙重標準和不同的對待心態(tài)。但羅曼·羅蘭卻認為，“在工作與游樂之間，似乎存在著一種和諧，兩者巧妙地結(jié)合起來，生活的藝術(shù)就顯現(xiàn)出來了。”對此，我們深以為然。基于業(yè)主工作方式以及居住的特殊性，如何將生活和工作有效的協(xié)調(diào)、無限的接近，“生活的藝術(shù)”成為我們探索的重要主題。在這個約莫100平米的空間里，除了自由的辦公功能之外，同時滿足居住的需要，于是，原本常規(guī)的布局被我們打破并重新規(guī)劃。

02主體用意
Subject intention關(guān)于藝術(shù)家的定義，康定斯基說，“藝術(shù)家須時時心懷深切的主體用意，體察內(nèi)心的精神靈感，且只有能將藝術(shù)體驗化作個人心路歷程的人，才稱得上真正意義的藝術(shù)家。”亦然，具備了“主體用意”的設(shè)計師或者業(yè)主，空間才有了靈動的生命力。

因為北方生活習(xí)慣的切身體會，迥異于一般意義上的住宅，推門而入，這里柜體加厚到60公分，承擔(dān)著進門衣柜收納的功用。一面裸露的混凝土墻，奏響了入戶的第一重狂野樂章。粗糲的、“未經(jīng)粉飾”的原始面貌，與整體微水泥的光滑色澤形成戲劇性的鮮明對照。

▼由餐廳看玄關(guān)

▼由餐桌看玄關(guān)

▼由玄關(guān)看餐桌

由小及大，“才通人”的過道到達豁然開朗的開放區(qū)域，行進的節(jié)奏、情緒發(fā)生著起伏的變化，舒展出欲揚先抑的空間氛圍。櫥柜與島臺的結(jié)合、中心多功能長桌、面窗的吧臺區(qū)以及靠窗的書桌區(qū)，相互之間獨立又互相連通呈現(xiàn)出不同的形狀，聚餐、會議、辦公、聊天，以及可以遠眺北側(cè)室外的山林，建構(gòu)出生活與工作彼此融合而趣味盎然的真實景象。

▼餐廳廚房的光影

除了空間氛圍的主題營造，對于光量的控制，我們同樣有著深入的思考和對應(yīng)邏輯，北側(cè)光弱，采用透光的紗簾；西側(cè)日曬嚴重，則采用木百葉達到更好的遮光效果。一虛一實，對應(yīng)窗位，以面的形式，生成微妙的視覺對比。

▼面窗的吧臺區(qū)以及靠窗的書桌區(qū)

▼吧臺書桌區(qū)細部

▼由客廳看餐桌

壁爐，在西式的生活方式里，顯得不可或缺，但置于東方的語境，渾然多了幾分混搭的意味。京城的冬日，零下溫度，窗外飛雪，壁爐里嗶哩吧啦細微作響，木炭香味清新?lián)浔牵l(fā)出原始的、自然的熱量給人和空間以溫暖。

▼由玄關(guān)看客廳

上世紀東德時期的Vintage防爆燈，舊貨店里淘回來的木構(gòu)，中古店的子彈箱，樓下拾取的半壁石墩，B’TWIN的平衡車，西式的或者東方元素的藝術(shù)畫作、美式復(fù)古以及工業(yè)風(fēng)格的臺燈……不同的器物展示著業(yè)主喜歡收藏的愛好、品味以及自由的性情。

▼客廳

▼客廳壁爐與復(fù)古家具

03居住方式
Mode of residence通過玄關(guān)，左右平面根據(jù)行為人的路徑劃分為明顯的動靜分區(qū)，熱鬧之后，安靜于一隅的臥室和公衛(wèi)開始浮現(xiàn)眼前。獨立洗手臺和鏡柜作為端景，有著折射、緩沖的作用，同時使有限的空間視覺體驗得到無限的延伸。

▼獨立洗手臺和鏡柜

臥室同時具備多功能的作用，方便業(yè)主剪輯、觀影、休閑和平時客人的短暫留宿；公衛(wèi)則做了分離式的干濕分區(qū)，通道上一側(cè)滿柜收納著洗衣機，一側(cè)矮柜陳列著書籍等物什，兩扇藝術(shù)玻璃推拉門開啟閉合的隱約之間，豐富空間的趣味性和動態(tài)感。

▼由玄關(guān)看臥室/工作室入口

04“有用”之器
“Useful” tool住宅具有高度私人定制化的屬性，雖然隨著設(shè)計和施工的完成，但是“家”的平衡狀態(tài)一直在持續(xù)、并在不斷完善，周期性的變換現(xiàn)有擺布位置或者更替以及補充新的物件，這種未完成的生長過程跟業(yè)主的活動息息相關(guān)，也是業(yè)主參與并賦予空間旺盛生氣和活力的重要因素。

▼由洗手臺看臥室

▼由浴室濕區(qū)看干區(qū)

▼由浴室干區(qū)看臥室

故《道德經(jīng)》里，老子說，“埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。”這里的“器”不是單純的“器物”用詞，而是作為生活的載體，需要不斷“填補、充實、容納”的狀態(tài)，以至“當(dāng)其無”構(gòu)成真實的“有室之用”的理想生活狀態(tài)。

▼臥室/工作室

▼浴室