“人法地、地法天、天法道、道法自然”

—— 《道德經(jīng)》

▼中庭

▼南入口

項目背景“要附白鶴背，往訪青羊蹤”

MUDA慕達建筑此次設(shè)計的“寬三堂-東方人文生活空間”，位于中國四川省成都市青羊?qū)m旁。

青羊?qū)m歷史悠久，始建于周朝，原名青羊肆，后唐僖宗于蜀中避難，以此為行宮，詔改為青羊?qū)m并致力修建。青羊?qū)m被譽為“川西第一道觀”，也是中國著名的道教宮觀之一。

▼青羊?qū)m視角的東入口

▼與青羊?qū)m一墻之隔的茶室

設(shè)計理念

“為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸”

設(shè)計理念來自于道家哲學(xué)經(jīng)典《老子》，道家講“谷是生之地，生之繁衍不息”。

谷的內(nèi)部是沒有形狀的，正因如此，才可以呈現(xiàn)出任何形狀。谷的意象指向“實”之間的“虛”與“無”，使它有孕育、承載“生”的無限可能，且無法被用盡。

溪/水的意象則為“谷”帶來生生不息的源泉，使谷盈，善利萬物，滋養(yǎng)生息。谷與水的意向包含了道家對世界與生命的看法與哲學(xué)觀，谷與水的關(guān)系是生動的，有生命力的，且永恒的。

我們提取了關(guān)于“谷”的描述進行衍生，營造虛的“谷”，并通過“水”的手法引入流動的“溪”將其演繹成建筑空間，重建場所感和敘事感。

▼中庭，紅色玻璃形成的弧形天際線

▼虛與實，輕盈與厚重的對比

▼藏在木色序列中的結(jié)構(gòu)柱

▼淺池中的魚和景

南入口“為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極”

項目有東南兩個入口，其中南入口為社會入口，位于成都市一環(huán)路，緊鄰青羊?qū)m地鐵站。作為整個場域的起點，南入口取意“無極之境”。

無極，指的是混沌的先天狀態(tài)，無形無相，不分陰陽，為萬物之始。萬物生于有，有生于無，“無極之境”也寓意整個空間的開始。

▼南入口處的老樹，以半高紅墻相圍

▼樹影和水缸

在熙熙攘攘的現(xiàn)代都市，緩緩?fù)崎_兩扇古樸的銅門，蜿蜒的紅色景墻散發(fā)著濃郁的東方傳統(tǒng)美學(xué)氣息。

紅墻灰瓦，百年古樹屹立其中，向內(nèi)生長，引導(dǎo)著來者的視線，吸引人們到達“谷”的深處。

▼從等候區(qū)的取景框捕捉中庭景色

庭院“人法地，地法天，天法道，道法自然”

道家以“無為而無不為”、“反者道之動”，是道之自然。庭院的設(shè)計，作為此次項目中“谷”最為核心的體現(xiàn)，

MUDA慕達建筑以“天圓地方”為切入點，為二層增加室外平臺，邊緣形成一條順滑曲線，使用紅色的玻璃欄桿將其符號化，抬頭便是藍天綠樹的取景框。

而一層方形的庭院則進行了造景，回應(yīng)“一池三山”的意向。“天圓地方”的道，“一池三山”的法，掌控了整體的自然要素。

▼院內(nèi)造景，一池三山

▼中庭水景的結(jié)構(gòu)鋼柱序列給游人的視線進行了空間重組，實現(xiàn)了步移景易

▼中庭的結(jié)構(gòu)鋼柱序列連接中庭與二樓平臺空間

MUDA慕達建筑希望通過不同的造景手法，將景色入畫，一步一景，移步換景。中庭水景的結(jié)構(gòu)鋼柱序列給游人的視線進行了空間重組，實現(xiàn)了步移景易；

弧形旋轉(zhuǎn)樓梯將一樓與二樓空間串聯(lián)，二樓曲線平臺實現(xiàn)了空間的收放，提供了與青羊?qū)m的不同觀景視角。

院內(nèi)造景，院外借景，窗欞對景，利用傳統(tǒng)園林的流線組織原則使游人身處其中，處處皆是體悟。

▼一步一景，移步換景

▼窗欞對景

▼弧形旋轉(zhuǎn)樓梯將一樓與二樓空間串聯(lián)

室內(nèi)空間“樓閣宜佳客，江山入好詩”

花園包間MUDA慕達建筑希望花園包間的設(shè)計，可以與得天獨厚的自然環(huán)境建立互動。包間外即是青羊?qū)m的古塔，幾百年樹齡的銀杏貫穿其中。

空間色調(diào)以木色和白色為主，使用靈活的木格柵推拉門實現(xiàn)空間的通透性，內(nèi)外空間相互滲透，與青羊?qū)m景色相映成趣。

▼花園包間的空間色調(diào)以木色和白色為主

▼花園包間使用靈活的木格柵推拉門實現(xiàn)空間的通透性

▼院外借景，與得天獨厚的自然環(huán)境建立互動

連續(xù)包間

項目中一層和二層均有連續(xù)包間，二層連續(xù)包間通過頂部坡屋頂元素塑造木紋弧頂。包間與包間通過可移動隔斷來靈活劃分使用，軟裝設(shè)計以簡潔調(diào)性為主，確保空間的秩序感。

木飾面與墻面深灰色軟包，以及搭配的吊頂氛圍燈帶，使整個空間兼具合用的整體性和單獨使用的獨特性。

▼連續(xù)包間，通過可移動隔斷來靈活劃分使用

▼通過頂部坡屋頂元素塑造木紋弧頂

▼室內(nèi)細節(jié)

茶室

茶室的吧臺空間圍繞著一顆高大的銀杏樹，銀杏樹葉伸展在室內(nèi)，自然與空間的界限也被打破。

茶室設(shè)置三個層級的矩形鏤空吊頂，空間基調(diào)以木色為主，中間區(qū)域置入發(fā)光膜作為主要照明，使空間的光氛圍舒適而寧靜。

朝著青羊?qū)m一側(cè)的滑軌門可以完全旋轉(zhuǎn)打開，外擺區(qū)也可作為咖啡甜品場景使用，同時也增強了室內(nèi)與院外的自然景觀互動。

▼茶室，可完全打開的滑軌門， 與青羊?qū)m相映成趣

▼吧臺空間中的高大的銀杏樹，可完全打開的滑軌門，打破自然與空間的界限

▼茶室窗景

青羊?qū)m入口“同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門”

項目與青羊?qū)m僅一墻之隔，東入口作為與青羊?qū)m的銜接，取意“眾妙之門”。東入口取其幽遠難辨之意，賦予原本簡單直接的空間以層次，形成一條連接了歷史和當代的時空隧道。

一側(cè)是底蘊深厚、舉步抬眼皆是時間沉淀的青羊?qū)m，一側(cè)是秉承了未來東方精神、表達傳統(tǒng)文化的當代空間，“眾妙之門”則實現(xiàn)了時間與空間的連接。

▼東入口，眾妙之門

▼入口立面細節(jié)

結(jié)語“道生一，一生二，二生三，三生萬物”

道家“谷”的意象指向“實”之間的“虛”與“無”，透過這種虛空性，我們可以看到整個建筑的過去，現(xiàn)在和未來。它是以一個整體時間段的存在，而并非只是存在于某一個時間節(jié)點。

這也正好印證了“太一、太谷“等東方哲學(xué)觀，即從整體去看待和描述一個事物發(fā)展。谷本無形，空間應(yīng)運相生。

▼二層平臺，虛與實，輕盈與厚重，過去，現(xiàn)在與未來

▼紅色圍墻細節(jié)

▼剖面1

▼剖面2

▼一層平面

▼二層平面

項目名稱：寬三堂 中餐廳-東方人文生活空間

項目地點：中國 成都青羊區(qū)

項目類型：室內(nèi)設(shè)計 景觀設(shè)計 建筑立面改造

建筑面積: 904平方米

景觀面積：524平方米

主創(chuàng)建筑師: 盧昀

設(shè)計團隊：李愛東，呂晨宇，榮典，詹子琪，何帆，付堯

結(jié)構(gòu)設(shè)計顧問：Yuki.Law

燈光設(shè)計顧問：DOPI Design

業(yè)主單位：成都寬三堂生活文化創(chuàng)意有限公司

攝影：形在攝影 Here Space