它是一個(gè)從“物”到“視覺、聽覺”到“心”的融合概念。
是人性美學(xué)是多元文化、多層次需求的融合
更是東方精神的情境美。
——吳文粒 《情境主義》

每一個(gè)時(shí)代，都有屬于當(dāng)下的設(shè)計(jì)語言。
十九世紀(jì)前，主次分明、莊嚴(yán)而充滿儀式感的室內(nèi)設(shè)計(jì)，記錄了封建體制下的森嚴(yán)等級
近現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)浪漫主義與技術(shù)革命的博弈，呈現(xiàn)的是多元文化與多元生活方式的相互滲透。
每一個(gè)微小細(xì)碎的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)里，都藏著那個(gè)時(shí)代最真實(shí)生活狀態(tài)。

如果設(shè)計(jì)有生命，它應(yīng)該是有機(jī)存在，不只反應(yīng)建筑、造型和空間的關(guān)系，還應(yīng)蘊(yùn)含設(shè)計(jì)者對人活動(dòng)狀態(tài)的滿足、生活方式的引導(dǎo)、以及文化與藝術(shù)的滲透。
不過于追求耀眼的視覺效果，而是極力表現(xiàn)生活在其中的人的活動(dòng)本身，是空間作為時(shí)代、地域最忠實(shí)記錄者本該具有的屬性。
在啟發(fā)和豐富人類的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也為人生的情節(jié)起伏提供了美麗的場境。

現(xiàn)代意義的居所，應(yīng)該是一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的烏托邦，一個(gè)充滿生機(jī)的美夢，集居家、辦公、創(chuàng)意和社交空間融為一體。
在這個(gè)多功能的空間中，藝術(shù)、文化、商業(yè)、居家屬性可以隨意切換。

多元功能滿足，多元文化取向，多元價(jià)值觀，多元審美。
設(shè)計(jì)可以拋開一切形式和標(biāo)簽的表象，以足夠廣闊“胸懷”來承載更多的“人的訴求”呈現(xiàn)生活空間中細(xì)微的感動(dòng)。

現(xiàn)代精神和古典特質(zhì)間的跳躍，演繹一場時(shí)間與空間的變形記，跳脫風(fēng)格與材質(zhì)、色彩的束縛，以沖淡的精致疊加深厚的底蘊(yùn)。
在多與少、深與淺、古典和創(chuàng)新之間，輕柔踱步，將浪漫與理性這一似乎天生絕緣的兩面進(jìn)行了有效控制，以別致的手法，營造了一個(gè)不造作、不浮夸、不喧囂的“輕奢”空間。

有節(jié)制的奢華，近人尺度的細(xì)節(jié)
舉重若輕，卻非輕薄
這是四兩拔千斤的自信

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