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我與建筑師有個(gè)約會(huì)
第六集
本期節(jié)目海報(bào)
建筑師能否設(shè)計(jì)時(shí)間?
帶著這個(gè)疑問,《我與建筑師有個(gè)約會(huì)》自2019-2021年,陸續(xù)跟拍了建筑師張永和的2個(gè)建筑項(xiàng)目:烏鎮(zhèn)吳大羽美術(shù)館和寧波東錢湖專家工作室。
在上一期節(jié)目《張永和:建筑可親》中,我們穿越施工現(xiàn)場,在未完成的時(shí)態(tài)中,體驗(yàn)了建筑的進(jìn)程。
新片《張永和:時(shí)間漫游》則聚焦完成后的建筑本體,以建筑師的主觀視角,帶大家探秘這兩處即將與公眾見面的新作。
建筑師張永和 《時(shí)間漫游》花絮 ??I-TALK
本 期 主 角
張永和
當(dāng)代中國第一位具備廣泛國際影響力的建筑師,于1984年獲得伯克利加利福尼亞大學(xué)建筑系建筑碩士學(xué)位。自1992年起開始在中國實(shí)踐,曾在美國和中國的多所建筑學(xué)校任教。1999至2005年任北京大學(xué)建筑學(xué)研究中心創(chuàng)始人、教授;曾任2002年美國哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究院丹下健三教授教席;2004年任美國密歇根大學(xué)伊利爾?沙里寧教授教席。2005-2010年任美國麻省理工學(xué)院(MIT)建筑系主任.2011-2017年任普利茲克建筑獎(jiǎng)評(píng)選委員會(huì)評(píng)委。
建筑,為時(shí)空賦形
地點(diǎn):烏鎮(zhèn)吳大羽美術(shù)館
時(shí)間:2019-2021年
張永和在烏鎮(zhèn)吳大羽美術(shù)館制造了一種物理空間與心理時(shí)間的錯(cuò)位,通過透視關(guān)系和建筑手法,改變了人對“大與小”、“遠(yuǎn)與近”的理解。用他的話來說:“就像在逛迷宮”。
吳大羽美術(shù)館的空間承載了巨大的信息量,大腦的處理幾乎是跟不上的。在有限的空間,能夠擴(kuò)展出很多不一樣的感受,這種體驗(yàn)或許來自于張永和對東西方時(shí)間觀的深刻理解。
烏鎮(zhèn)吳大羽美術(shù)館 《時(shí)間漫游》花絮 ?I-TALK
西方的時(shí)間觀,強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間的“物理性質(zhì)”。時(shí)間是一個(gè)量化的概念,體現(xiàn)在建筑中,恰如西方古典主義建筑,紀(jì)念碑式的“永恒”;而東方的時(shí)間表達(dá),在于“恒?!?。事物瞬息萬變,在變化中流淌的,是無法停留的“逝者如斯”。所以東方的建筑講求“移步易景”,在有限的空間里體現(xiàn)出無窮的變化。
烏鎮(zhèn)吳大羽美術(shù)館 《時(shí)間漫游》花絮 ?I-TALK
畫家吳大羽的作品,也展現(xiàn)了時(shí)間的東方性。不僅僅是畫作,吳大羽在《金剛》這首詩中寫到:
影子想騙過形體
時(shí)間在嘲笑空間
我沒聲又沒蹤影
出入光陰的黑暗
烏鎮(zhèn)吳大羽美術(shù)館 《時(shí)間漫游》花絮 ?I-TALK
這首詩是吳大羽對佛學(xué)的體會(huì),而張永和卻在里面讀到了建筑——影子和形體、時(shí)間與空間的關(guān)系。張永和用中國園林中常見的九曲橋來詮釋這種東方的時(shí)間觀,本來20步走完的距離,在九曲橋上可能要花60步,每一折所帶來的空間變化,目力所及的景觀變化,都在心理上拉長了時(shí)間。
烏鎮(zhèn)吳大羽美術(shù)館 《時(shí)間漫游》花絮 ?I-TALK
張永和的烏鎮(zhèn)吳大羽美術(shù)館,正是以西方的建筑手法,搭載東方的時(shí)間觀來設(shè)計(jì)的。隨著全球化的進(jìn)程,東西方文化之間的界限越來越模糊,張永和認(rèn)為,“每一個(gè)個(gè)體又回到個(gè)體,變?yōu)橐环N跨文化的融合體……一種文化混血兒?!苯ㄖ彩侨绱恕?/p>
烏鎮(zhèn)吳大羽美術(shù)館 《時(shí)間漫游》花絮 ?I-TALK
十字院宅,一線風(fēng)景
地點(diǎn):寧波東錢湖專家工作室
時(shí)間:1990-2020年
寧波東錢湖專家工作室 《時(shí)間漫游》花絮 ??I-TALK
寧波東錢湖專家工作室,從圖紙到建筑落成,跨度是三十年。三棟住宅(一二三號(hào)+宅)的構(gòu)想,來自張永和1990年代的3張?jiān)O(shè)計(jì)圖紙,其中兩分宅、十字宅的概念也分別體現(xiàn)在他過往的作品中。
這個(gè)項(xiàng)目對張永和而言,是一種理念的回歸。剛?cè)胄袝r(shí),他關(guān)注的是建筑的“基本問題”,在反復(fù)實(shí)踐的過程中,他開始質(zhì)疑這種準(zhǔn)則,嘗試新的手法。如今則又回歸到建筑的本源,開始重新思考這些“基本問題”,比如十字結(jié)構(gòu)。
寧波東錢湖專家工作室 《時(shí)間漫游》花絮 ??I-TALK
對張永和而言,十字結(jié)構(gòu)與宗教無關(guān),而是一種空間觀念:一號(hào)宅中的十字像一把鎖,鎖住空間和院落;二號(hào)宅的十字是一個(gè)走廊,將空間四分;三號(hào)宅的十字梁則是一個(gè)通道,延展了空間的縱深體驗(yàn)。
寧波東錢湖專家工作室 《時(shí)間漫游》花絮 ??I-TALK
有趣的是:這4棟住宅里,幾乎所有的窗都是隱蔽的,從外面看不到里面,從里往外張望,也只能獲得“一線的風(fēng)景”。在景觀與資源畫上等號(hào)的當(dāng)下,張永和為什么要如此克制地取景呢?
寧波東錢湖專家工作室 《時(shí)間漫游》花絮 ??I-TALK
他講了一個(gè)故事:從前有一個(gè)和尚,住在風(fēng)景秀美的山中寺廟里,他在院子的圍墻上開了一個(gè)口,每天清晨到佛堂去念經(jīng)時(shí)看一眼,傍晚走回僧寮時(shí)再看一眼?!八@一眼,比無限制的看,對景觀的體會(huì)更深”。比起大開大合的取景方式,“一線”的風(fēng)景讓人更珍惜與自然的關(guān)系。
寧波東錢湖專家工作室 《時(shí)間漫游》花絮 ??I-TALK
“內(nèi)向這個(gè)詞,可以說人也可以說建筑。內(nèi)向的人,內(nèi)心一定也是個(gè)相對獨(dú)立的世界。建筑也有它內(nèi)向的性格?!睆堄篮驼f??戳诉@組建筑,你或許就會(huì)明白“內(nèi)向建筑”之價(jià)值所在。
建筑師張永和 《時(shí)間漫游》花絮 ??I-TALK
1990-2020
30年
寧波東錢湖專家工作室項(xiàng)目總時(shí)長
2019-2021
2年
一言一吾拍攝烏鎮(zhèn)和寧波項(xiàng)目所用的時(shí)間
……
時(shí)間的流逝,本沒有痕跡,而建筑的存在,便是時(shí)間的證明。這一場時(shí)間漫游,何時(shí)開始,何時(shí)結(jié)束,體驗(yàn)如何?鑰匙就握在觀者自己的手中。
?END.
【我與建筑師有個(gè)約會(huì)】視頻欄目海報(bào)
《我與建筑師有個(gè)約會(huì)》視頻欄目由一言一吾發(fā)起,是國內(nèi)首個(gè)原創(chuàng)實(shí)地訪談?lì)惤ㄖ宋锒桃曨l欄目,來到建筑現(xiàn)場,對話明星建筑師,捕捉靈感涌現(xiàn)的剎那,探尋時(shí)代精神。
節(jié)目旨在讓大眾深入了解建筑的本質(zhì)——建筑不只是建筑師思想的傳達(dá),更是每個(gè)人都能用腳步丈量,用精神感受的共享空間。
節(jié)目第一季邀請到中國建筑師馬巖松、張永和,葡萄牙建筑師阿爾瓦羅·西扎、加拿大建筑師摩西·薩夫迪、法國建筑師克里斯蒂安·德·包贊巴克等多位大師級(jí)人物,敘述當(dāng)下世界建筑風(fēng)貌的同時(shí),給予人們豐富的靈感啟迪。
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出品人:朱麗康
本期導(dǎo)演:盧少華
策劃:李昕
攝像:李洪濤、陳國強(qiáng)
攝影助理:奉建子
剪輯:劉釗永
翻譯:雅楠
設(shè)計(jì):朱俊杰
宣傳:田雅婷
助理:東開開
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